«Божья трапеза», римский обряд устройства угощения для одного или нескольких божеств, разновидность жертвоприношения; то же, что и пульвинария (pulvinaria – от pulvinar, aris – «подушка»). Изображение божества в виде бюста или статуи (из бронзы, мрамора, дерева, воска) располагали на подушках на ложах, перед кото ...

По утверждению Диогена Лаэртского (со ссылкой на Деметрия Фалерского), понятие «семь мудрецов» появилось при афинском архонте Дамасии (582/1 г. до н.э.). У разных авторов встречается  около двадцати имен «семи мудрецов», но чаще всего называются Фалес Милетский, Солон и

Во время Коринфской войны (395-387 гг. до н.э.) афинский триерарх 390/89 г. до н.э., личный казначей (ταμίας), свойственник и друг стратега этого же года Эргокла. По утверждению Лисия, Эргокл специально освободил Филократа от опасной службы гоплитом, сделав своим казначеем и поручив триерархию (XXIX, 3). Очевидно, что Фило ...

«ГРЕЧЕСКОЕ ЧУДО» - культурный переворот в Греции, начавшийся в эпоху архаики и последующий расцвет культуры в классическую эпоху (VIII-V века до н.э.). Термин был введен в науку французским исследователем Э. Ренаном (XIX в.).  Содержание культурного переворота: возникновение и

1) В античности – раб или слуга, приставленный к ребенку, провожающий его в школу и из неё; 2) воспитатель, наставник – то значение, которое унаследовали многие современные языки, включая русский. Приставлять к недорослю «дядьку» из рабов – греческий обычай, унаследованный потом римлянами. Раб-педагог (т.е. πα ...

Греческий лирический поэт. В эллинистическое время александрийскими учеными был включен в канон Девяти поэтов-лириков. Первоначально деятельность поэта протекала на родине – острове Кеос, где в г. Картее он обучал хор. В возрасте примерно 30 лет он был приглашен ко двору афинского тирана

1) Обличительные речи Демосфена против македонского царя Филиппа II (др.-греч. οἱ (λόγοι) Φιλιππικοί). «Первая речь пр

Шесть афинских архонтов, добавленных в VII в. до н.э. к трем архонтам: эпониму, басилею, полемарху. Судопроизводство тогда находилось полностью в руках архонтов, и фесмофеты, видимо, разбирали те дела, которые выходили за сферу компетенции других архонтов. Некоторые исследователи полагают, что их θέ