Чáмпа — древнее государство на Индокитайском п-ове; было образовано достаточно поздно, не ранее II в. н. э., в результате массового переселения выходцев предположительно из Индонезии на территорию современного Центрального Вьетнама — от провинции Куангнам и до границ дельты Меконга. Прекрасные мореплаватели и воины, они вытеснили из этих мест немногочисленное местное население, в том числе и вьетов, вынужденных переместиться в более северные районы, и создали здесь мощное государство, которое в китайских источниках именуют сначала Линьи, с 758 — Хуанван, а с 875 — Чжаньчэн (санскрит. Чампапура или просто Чампа, вьет. Тьиемтхань). Будучи глубоко чуждыми местным носителям Донгшонской культуры по всем параметрам, чамы пребывали в постоянном конфликте с соседями, с которыми вели частые войны или совершали на них пиратские набеги. Граница между Ч. и владениями китайских империй стала своеобразной «передовой» в противостоянии индуизированных государств Юго-Вост. Азии и стран Вост. Азии, находившихся под сильным китайским влиянием. Главным врагом чамов были вьеты, борьба с которыми, сначала как с жителями одной из провинций Китая, а потом как с представителями самостоятельного государства Дайвьет, шла с переменным успехом. Сначала преимущество было на стороне чамов, которые захватили ближайшую к ним самую южную провинцию (Жинань) и установили границу по перевалу Хайван. Но постепенно более многочисленное и развитое автохтонное земледельческое население стало одерживать верх, и границы Ч. в XI–XV вв. все дальше отступали на юг. Первая известная нам столица Ч., Чакиеу (храмовый комплекс Мишон), находилась в районе современного г. Дананг, прочие были все южнее и южнее: Пандуранга (в г. Фанранг), Индрапура (в провинции Куангнам), Виджайя (в провинции Биньдинь). Впрочем, все это время Ч. оставалась мощным независимым государством и даже одна из немногих смогла в 1283–1285 успешно противостоять монгольскому нашествию. Последним правителем этой страны, добившимся значительных успехов в борьбе с вьетами, был Тебонгнга (ум. 8 февраля 1390), трижды захватывавший столицу Дайвьета. В XV в. император Ле Тхань Тонг (1460–1497) нанес Ч. решающее поражение, отторгнув большую часть ее территории, а на оставшейся (в провинциях Фуиен, Биньдинь и Кханьхоа) позволил появиться сразу трем небольшим княжествам, враждовавшим между собой. Окончательно чамская государственность была ликвидирована уже в XVIII в. правителями Южн. Вьетнама из дома Нгуен. Большая часть чамов в настоящее время переселилась в Камбоджу. Дабы не быть ассимилированными, практически все они приняли ислам, являясь чуть ли не единственным мусульманским народом в Индокитае (ранее они исповедовали индуизм). В официальной исторической доктрине современного Вьетнама вьетнамский народ считается производным от слияния вьетов и чамов, поэтому история Ч. изучается здесь не менее тщательно, чем история собственно вьетов, а многочисленные памятники чамской культуры, прежде всего монументальной, оберегаются и реставрируются.
Лит.: Захаров А. О. Политическая история Центрального Вьетнама во II–VIII вв.: Линьи и Чампа. М., 2015; Омарова У. А. К истории падения Чампы (XIII–XIX вв.) // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. 2019. Т. I. № 1 (42). С. 216–223. А. Л. Федорин.
