ИРАК

0 комментариев

ИРАК, Республика Ирак (Аль-Джумхурия аль-Иракия). - го­су­дар­ст­во в Юго-Западной Азии.

На юго-вос­то­ке омы­ва­ет­ся Пер­сид­ским заливом Ин­дий­ско­го океана (дли­на бе­ре­го­вой ли­нии 58 км). Гра­ни­чит на се­ве­ре с Тур­ци­ей, на вос­то­ке с Ира­ном, на юго-вос­то­ке с Ку­вей­том, на юге и юго-за­па­де с Сау­дов­ской Ара­ви­ей, на за­па­де с Иор­да­ни­ей, на се­ве­ро-за­па­де с Си­ри­ей. Площадь 434,1 тысячи км2 (по другим дан­ным, 437,1 тысяч км2). Население 34,8 миллиона человек (2008 год). Сто­ли­ца - Ба­гдад. Официальные язы­ки - араб­ский и курд­ский. Де­неж­ная еди­ни­ца - ирак­ский ди­нар. Административно-территориальное де­ле­ние: 18 му­ха­фаз (таблица).

Ирак - член ООН (1945 год), МВФ (1945 год), МБРР (1945 год), ЛАГ (1945 год), ОПЕК (1960 год), Организации Ис­лам­ская кон­фе­рен­ция (1975 год).

Государственный строй

Ирак - фе­де­ра­тив­ное государство. Кон­сти­ту­ция одоб­ре­на на ре­фе­рен­ду­ме 15 октября 2005 года. Фор­ма прав­ле­ния - пар­ла­мент­ская рес­пуб­ли­ка.

Гла­ва государства - пре­зи­дент, из­би­рае­мый ниж­ней па­ла­той пар­ла­мен­та боль­шин­ст­вом в 2/3 го­ло­сов сро­ком на 4 го­да (с пра­вом од­но­го пе­ре­из­бра­ния). Пре­зи­ден­том мо­жет быть из­бран уро­же­нец Ирака, имею­щий ро­ди­те­лей-ирак­цев, дос­тиг­ший 40 лет.

Выс­ший за­ко­но­дательный ор­ган – двух­па­лат­ный пар­ла­мент, со­стоя­щий из Со­ве­та пред­ста­ви­те­лей и Со­ве­та сою­за. Со­вет пред­ста­ви­те­лей (1 де­пу­тат от ка­ж­дых 100 тысяч жителей) из­би­ра­ет­ся на 4 го­да пу­тём все­об­ще­го, пря­мо­го и тай­но­го го­ло­со­ва­ния и пред­став­ля­ет всё на­се­ле­ние стра­ны. Со­вет сою­за дол­жен со­сто­ять из пред­ста­ви­те­лей ре­ги­о­нов и про­вин­ций, не вхо­дя­щих в со­став ре­ги­о­нов. Со­став Со­ве­та, ус­ло­вия член­ст­ва в нём, сфе­ра его ком­пе­тен­ции и другие во­про­сы бу­дут в даль­ней­шем оп­ре­де­ле­ны за­ко­ном.

Ис­пол­нительная власть осу­ще­ст­в­ля­ет­ся Со­ве­том ми­ни­ст­ров во гла­ве с премь­ер-министром. Со­став пра­ви­тель­ст­ва ут­вер­жда­ет­ся Со­ве­том пред­ста­ви­те­лей в ин­ди­ви­ду­аль­ном по­ряд­ке; пра­ви­тельственная про­грам­ма долж­на быть одоб­ре­на аб­со­лют­ным боль­шин­ст­вом чле­нов Со­ве­та пред­ста­ви­те­лей.

Фе­де­ра­тив­ная сис­те­ма Ирака пред­по­ла­га­ет вклю­че­ние в неё сто­ли­цы стра­ны, ре­гио­нов, про­вин­ций, не вхо­дя­щих в ре­ги­оны, и ме­ст­ных административных еди­ниц.

Кон­сти­ту­ция про­воз­гла­ша­ет ис­лам официальной ре­ли­ги­ей государства и основным ис­точ­ни­ком за­ко­но­да­тель­ст­ва (ни один за­кон не мо­жет быть при­нят, ес­ли он про­ти­во­ре­чит основным нор­мам ис­ла­ма). При этом га­ран­ти­ру­ет­ся ис­лам­ская иден­тич­ность боль­шин­ст­ва иракского на­ро­да при од­но­вре­мен­ном при­зна­нии ре­лигиозных прав ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, сво­бо­ды его ве­ро­ис­по­ве­да­ния и от­прав­ле­ния ре­лигиозных об­ря­дов.

В Ираке су­ще­ст­ву­ет мно­го­пар­тий­ная сис­те­ма. Ве­ду­щие ши­ит­ские пар­тии: Выс­ший со­вет ис­лам­ской ре­во­лю­ции в Ираке, «Ис­лам­ский при­зыв» («Даа­ва»). Ве­ду­щие курд­ские пар­тии: Де­мо­кра­тическая пар­тия Кур­ди­ста­на, Пат­рио­тический со­юз Кур­ди­ста­на. Сун­нит­ская пар­тия - Иракская ис­лам­ская пар­тия. Другие пар­тии: Ас­сирийское де­мо­кра­тическое дви­же­ние, Фронт тур­ко­ма­нов Ирака, Дви­же­ние иракского национального со­гла­сия, Объ­е­ди­не­ние не­за­ви­си­мых иракских де­мо­кра­тов, Иракский национальный кон­гресс, Иракская ком­му­ни­стическая пар­тия.

При­ро­да

Рель­еф. Большую часть тер­ри­то­рии Ирака за­ни­ма­ют рав­ни­ны Верх­ней и Ниж­ней Ме­со­по­та­мии. Верх­няя Ме­со­по­та­мия, или Ба­ди­ят-эль-Джа­зи­ра, рас­по­ло­жен­ная в сред­нем те­че­нии рек Тигр и Ев­фрат, пред­став­ля­ет со­бой сто­ло­вую де­ну­да­ци­он­но-ак­ку­му­ля­тив­ную рав­ни­ну высотой 200-500 м, ос­лож­нён­ную от­дель­ны­ми ос­тан­цо­вы­ми воз­вы­шен­но­стя­ми высотой до 1460 м (го­ры Синд­жар); встре­ча­ют­ся со­лон­ча­ко­вые де­прес­сии (себ­хи), круп­ней­шая из ко­то­рых - впа­ди­на со­лё­но­го озера Тар­тар. По пе­ри­фе­рии ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны на­клон­ные про­лю­ви­аль­ные рав­ни­ны с ка­ме­ни­сты­ми и гип­со­вы­ми по­лу­пус­ты­ня­ми. Ниж­няя Ме­со­по­та­мия (Шатт-эль-Араб, ниж­нее те­че­ние рек Тигр и Ев­фрат) - об­шир­ная ал­лю­ви­аль­ная низ­мен­ность, высотой не бо­лее 100 м над уров­нем мо­ря. Мо­но­тон­ный рель­еф низ­мен­но­сти на­ру­ша­ет­ся про­то­ка­ми, бе­ре­го­вы­ми ва­ла­ми, ир­ри­гационными ка­на­ла­ми, за­озё­рен­ны­ми по­ни­же­ния­ми. Южная часть Ниж­ней Ме­со­по­та­мии силь­но за­бо­ло­че­на.

На се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Ирака про­тя­ги­ва­ют­ся низ­кие и сред­не­вы­сот­ные склад­ча­тые гор­ные хреб­ты Ар­мян­ско­го и Иран­ско­го на­го­рий высотой до 3587 м (го­ра Ха­джи-Иб­ра­хим - выс­шая точ­ка Ирака). Западная и юго-западная час­ти Ирака (Си­рий­ская пус­ты­ня, пус­ты­ня Эль-Хид­жа­ра) рас­по­ло­же­ны в пре­де­лах Си­рий­ско-Ара­вий­ско­го пла­сто­во­го пла­то высотой до 900 м.

Гео­ло­ги­че­ское строе­ние и по­лез­ные ис­ко­пае­мые. В тек­то­ническом от­но­ше­нии южная и западная час­ти Ирака рас­по­ло­же­ны в пре­де­лах северо-восточной ок­раи­ны Ара­вий­ской плат­фор­мы, где рас­про­стра­не­ны не­дис­ло­ци­ро­ван­ные оса­доч­ные от­ло­же­ния (до­ло­ми­ты, из­вест­ня­ки с го­ри­зон­та­ми фос­фо­ри­тов, гли­ны и др.) фа­не­ро­зой­ско­го чех­ла мощ­но­стью 6-7,5 км. На се­вер Ирака с вос­то­ка за­хо­дит склад­ча­то-по­кров­ная сис­те­ма За­гро­са Аль­пий­ско-Ги­ма­лай­ско­го по­движ­но­го поя­са. Хреб­ты Ар­мян­ско­го и Иран­ско­го на­го­рий сло­же­ны смя­ты­ми в склад­ки и над­ви­ну­ты­ми в на­прав­ле­нии юго-за­па­да (в сто­ро­ну плат­фор­мы) ме­зо­кай­но­зой­ски­ми кар­бо­нат­но-тер­ри­ген­ны­ми от­ло­же­ния­ми, вме­щаю­щи­ми тол­щи со­ля­ных по­род. На край­нем се­ве­ро-вос­то­ке рас­по­ло­же­на над­ви­го­вая зо­на, вдоль ко­то­рой вы­сту­па­ют ре­лик­ты океа­нической ко­ры (офио­ли­ты). Склад­ча­тая сис­те­ма и до­кем­брий­ская плат­фор­ма раз­де­ле­ны Ме­со­по­там­ским пе­ре­до­вым про­ги­бом, за­пол­нен­ным нео­ген-чет­вер­тич­ны­ми об­ло­моч­ны­ми от­ло­же­ния­ми (мо­лас­сой), ис­пы­ты­ваю­щи­ми по­ло­гие склад­ча­тые де­фор­ма­ции. Для северных и северо-восточных рай­онов Ирака ха­рак­тер­на по­вы­шен­ная сейс­мич­ность. Наи­бо­лее сейс­ми­че­ски ак­тив­ные уча­ст­ки и об­лас­ти воз­мож­ных силь­ных зем­ле­тря­се­ний рас­по­ло­же­ны вдоль гра­ни­цы Иран­ско­го на­го­рья с Ме­со­по­там­ской низ­мен­но­стью.

Важ­ней­шие по­лез­ные ис­ко­пае­мые Ирака - нефть и при­род­ный го­рю­чий газ. Большая часть за­па­сов неф­ти со­сре­до­то­че­на в круп­ней­ших неф­тя­ных и неф­те­га­зо­вых ме­сто­ро­ж­де­ни­ях Кир­кук, Эль-Ру­май­ла, Эз-Зу­байр, Эр-Ра­та­ви, Манд­жун, от­но­ся­щих­ся к Пер­сид­ско­го за­ли­ва неф­те­га­зо­нос­но­му бас­сей­ну. Име­ет­ся несколько соб­ст­вен­но га­зо­вых ме­сто­ро­ж­де­ний (Чиа-Сурх и Ха­ну­ка). Про­мыш­лен­но зна­чи­мы ме­сто­рож­де­ния се­ры (Миш­рак, Эль-Фат­ха и Ла­за­га на се­ве­ре), фос­фо­ри­тов (Ак­шат и Эр-Рут­ба на за­па­де, при­над­ле­жа­щие Вос­точ­но-Сре­ди­зем­но­мор­ско­му фос­фо­ри­то­нос­но­му бас­сей­ну), це­мент­ных из­вест­ня­ков, ка­мен­ной со­ли. Так­же из­вест­ны ме­сто­ро­ж­де­ния же­лез­ных и свин­цо­во-цин­ко­вых руд, гип­са, кир­пич­ных глин. Вы­яв­ле­ны ру­до­про­яв­ле­ния ме­ди, ни­ке­ля, хро­ми­тов, ас­бе­ста, таль­ка и др.

Кли­мат. В северной час­ти Ирака кли­мат суб­тро­пический кон­ти­нен­таль­ный, с су­хим жар­ким ле­том и от­но­си­тель­но дожд­ли­вой и про­хлад­ной зи­мой. Средние температуры ию­ля 34 °С, ян­ва­ря 7 °С (Мо­сул). Зи­мой в го­рах ле­жит снег. В южной час­ти стра­ны кли­мат тро­пический кон­ти­нен­таль­ный. Средние температуры ян­ва­ря 12 °C, ав­гу­ста 34 °С, мак­си­му­мы дос­ти­га­ют 48 °С (Бас­ра). Ко­ли­че­ст­во осад­ков в гор­ных рай­онах 500-1500 мм в год (час­тич­но вы­па­да­ют в ви­де сне­га), на юго-вос­то­ке стра­ны 50-150 мм в год. Большая часть осад­ков вы­па­да­ет с де­каб­ря по март. На юге Ирака не­ред­ки пыль­ные бу­ри.

Внут­рен­ние во­ды. Ре­сур­сы по­верх­но­ст­но­го сто­ка (75 км3) ог­ра­ни­чен­ны. Важ­ней­шее хо­зяйственное зна­че­ние име­ют ре­ки Тигр и Ев­фрат, пе­ре­се­каю­щие тер­ри­то­рию Ирака с се­ве­ро-за­па­да на юго-вос­ток. У города Эль-Кур­на Тигр и Ев­фрат сли­ва­ют­ся и об­ра­зу­ют реку Шатт-эль-Араб, впа­даю­щую в Пер­сид­ский залив. В пре­де­лах Ирака Тигр при­ни­ма­ет до­воль­но круп­ные ле­вые при­то­ки (Боль­шой Заб, Ма­лый Заб, Дия­ла), у Ев­фра­та в Ираке зна­чительных при­то­ков нет. В пре­де­лах Ниж­ней Ме­со­по­та­мии Тигр и Ев­фрат раз­ветв­ля­ют­ся на ру­ка­ва, об­ра­зу­ют мно­го­численные пой­мен­ные озё­ра и плав­ни. Мак­си­мум реч­но­го сто­ка при­хо­дит­ся на вес­ну, ко­гда слу­ча­ют­ся на­вод­не­ния, в кон­це ле­та и осе­нью ре­ки ма­ло­вод­ны. Для рек ха­рак­те­рен зна­чительный твёр­дый сток, в ни­зовь­ях от­ме­ча­ет­ся вы­со­кое со­дер­жа­ние со­лей в во­де из-за сбро­са дре­наж­ных вод с по­лей. Для пус­тын­ных рай­онов ти­пич­ны временные во­до­то­ки - ва­ди.

Для хо­зяйственных це­лей ис­поль­зу­ет­ся около 80% еже­год­но во­зоб­нов­ляе­мых вод­ных ре­сур­сов (из них 92% идёт на ну­ж­ды сельского хозяйства, 3% - на ком­му­наль­но-бы­то­вые ну­ж­ды, 5% по­треб­ля­ют промышленные пред­при­ятия). Гид­ро­энер­ге­тические ре­сур­сы (700 тысяч МВт) со­сре­до­то­че­ны главным образом в бас­сей­не реки Тигр. Для ре­гу­ли­ро­ва­ния сто­ка и борь­бы с на­вод­не­ния­ми в стра­не соз­да­но мно­го на­лив­ных во­до­хра­ни­лищ (до­ли­ны рек Тигр и Ев­фрат). В до­ли­нах рек Ев­фрат, Боль­шой Заб и Ма­лый Заб по­строе­ны ком­плекс­ные гид­ро­уз­лы. На­пря­жён­ная си­туа­ция с во­до­обес­пе­че­ни­ем ха­рак­тер­на для бас­сей­на реки Ев­фрат, так как зна­чительная часть сто­ка ре­ки рас­хо­ду­ет­ся на оро­ше­ние. Ре­гу­ляр­ное су­до­ход­ст­во воз­мож­но в основном по реке Шатт-эль-Араб.

Поч­вы, рас­ти­тель­ный и жи­вот­ный мир. В до­ли­нах основных рек Ирака (Тигр с при­то­ка­ми, Ев­фрат, Шатт-эль-Араб) раз­ви­ты ал­лю­ви­аль­ные поч­вы - пло­до­род­ные, но мес­та­ми за­бо­ло­чен­ные или за­со­лён­ные. В Верх­ней Ме­со­по­та­мии рас­про­стра­не­ны се­ро­зё­мы и се­ро-ко­рич­не­вые поч­вы. Боль­шие пло­ща­ди на рав­ни­нах Ниж­ней Ме­со­по­та­мии за­ни­ма­ют вто­рич­но за­со­лён­ные поч­вы, та­кы­ры и пес­ки, воз­ник­но­ве­ние ко­то­рых свя­за­но с мно­го­ве­ко­вой не­ра­цио­наль­ной прак­ти­кой оро­шае­мо­го зем­ле­де­лия. Для северной и северо-восточной час­тей стра­ны ха­рак­тер­ны гор­ные ко­рич­не­вые и гор­но-лу­го­вые поч­вы. На ос­таль­ной тер­ри­то­рии пре­об­ла­да­ют пус­тын­ные ка­ме­ни­стые, в том числе гип­со­нос­ные, поч­вы, а так­же пес­ки и со­лон­ча­ки.

На большей части тер­ри­то­рии Ирака рас­про­стра­не­ны пус­тын­ные сте­пи (зла­ки, по­лы­ни, мно­го­численные эфе­ме­ры) и по­лу­пус­ты­ни, пе­ре­хо­дя­щие на юге и юго-за­па­де в тро­пические пус­ты­ни. Ле­са за­ни­ма­ют не бо­лее 2% пло­ща­ди Ирака Под­но­жия гор по­кры­ва­ют за­рос­ли ко­лю­чих кус­тар­ни­ков, на южных скло­нах гос­под­ству­ют фор­ма­ции сре­ди­зем­но­мор­ско­го ти­па: ма­к­вис, раз­ре­жен­ные ду­бо­вые и фис­таш­ко­вые ле­са, вы­ше по скло­нам сме­няю­щие­ся мож­же­ве­ло­вы­ми ред­ко­лесь­я­ми. В верх­них час­тях гор­ных скло­нов раз­ви­ты аль­пий­ские лу­га. На рав­ни­нах по до­ли­нам рек про­из­ра­ста­ют ле­са из ев­фрат­ско­го то­по­ля, ив, та­ма­ри­сков. Для южных рай­онов ти­пич­ны на­са­ж­де­ния фи­ни­ко­вой паль­мы. В до­ли­нах Ти­гра и Ев­фра­та пре­об­ла­да­ют оро­шае­мые зем­ли.

Жи­вот­ный мир силь­но обед­нён, в основном в свя­зи с ут­ра­той ме­сто­оби­та­ний. Свыше 80 ви­дов мле­ко­пи­таю­щих, из них 11 на­хо­дят­ся под уг­ро­зой ис­чез­но­ве­ния. Пол­но­стью ис­треб­ле­ны си­рий­ский ку­лан, ара­вий­ская га­зель дор­кас, ве­ро­ят­но, с тер­ри­то­рии Ирака ис­чез­ли так­же ара­вий­ский орикс и иран­ская лань. Из круп­ных мле­ко­пи­таю­щих со­хра­ни­лись волк, по­ло­са­тая гие­на, ша­кал. В со­ста­ве ор­ни­то­фау­ны около 400 ви­дов птиц, в том числе свыше 170 видов - гнез­дя­щие­ся. Вод­но-бо­лот­ные уго­дья Ме­со­по­та­мии - един­ст­вен­ные в ми­ре мес­та гнез­до­ва­ния ирак­ской ка­мы­шов­ки и ирак­ской дроз­до­вой ти­ме­лии (эн­де­ми­ки Ирака), а так­же зи­мов­ки многих ред­ких во­до­пла­ваю­щих птиц (ро­зо­вый фла­мин­го, куд­ря­вый пе­ли­кан и др.) - большей частью де­гра­ди­ро­ва­ли вслед­ст­вие осу­ши­тель­ных ме­ро­прия­тий в середине XX века, а так­же в ре­зуль­та­те во­енных дей­ст­вий. В Иоаке соз­да­но все­го 8 ох­ра­няе­мых тер­ри­то­рий об­щей площадью 541 гектар (2005 год); все они име­ют не­вы­со­кий ста­тус ох­ра­ны. Учи­ты­вая цен­ность ланд­шаф­тов Ме­со­по­та­мии для под­дер­жа­ния вы­со­ко­го раз­но­об­ра­зия ор­ни­то­фау­ны, Ме­ж­ду­народный со­юз ох­ра­ны птиц (Birdlife International) на тер­ри­то­рии Ирака вы­де­лил 42 клю­че­вые ор­ни­то­ло­гические тер­ри­то­рии ме­ж­ду­народного зна­че­ния (об­щая площадь 3,5 миллиона гектар).

Дополнительная литература:

Стра­ны и на­ро­ды. За­ру­беж­ная Азия. Юго-За­пад­ная Азия. М., 1979;

Fisher W. Iraq: Physical and social geography // Middle East and North Africa. L., 1994;

Алек­сее­ва Н. Н. Со­вре­мен­ные ланд­шаф­ты за­ру­беж­ной Азии. М., 2000.

На­се­ле­ние

Боль­шин­ст­во на­се­ле­ния Ирака (71,3%) - ара­бы-ирак­цы. На се­ве­ро-вос­то­ке Ирака жи­вут кур­ды (около 14%), на се­ве­ре - езиды (около 2%), ас­си­рий­цы (1,2%). Азер­бай­джан­цы со­став­ля­ют 5,3% населения стра­ны, ара­бы-егип­тя­не - 2%, па­ле­стин­цы - 0,5%, пер­сы - 1,1%, выходцы из Туркестана (турк­мены) - 1,1%, лу­ры - 0,3%, ар­мя­не - 0,2%, вы­ход­цы с Кав­ка­за («чер­ке­сы») - 0,1%, цы­га­не - 0,1% и др.

Естественный при­рост на­се­ле­ния (2,6% в 2007) обу­слов­лен вы­со­кой ро­ж­дае­мостью (31,4 на 1000 жителей), поч­ти в 6 раз пре­вы­шаю­щей смерт­ность (5,3 на 1000 жителей); по­ка­за­тель фер­тиль­но­сти 4,1 ре­бён­ка на 1 жен­щи­ну; мла­ден­че­ская смерт­ность 47 на 1000 жи­во­ро­ж­дён­ных. Средний воз­раст населения 20 лет (2007 год). В воз­рас­т­ной струк­ту­ре на­се­ле­ния вы­со­ка до­ля де­тей (до 15 лет) - 39,4%, лиц тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та (15-64 го­да) – 57,6%, стар­ше 65 лет - 3%. Средняя ожи­дае­мая про­дол­жи­тель­ность жиз­ни 69,3 го­да (муж­чи­ны - 68, жен­щи­ны - 70,6). На 100 жен­щин при­хо­дит­ся 102 муж­чи­ны. Средняя плот­ность населения 80,2 чел./км2 (2008 год). Наи­бо­лее плот­но за­се­ле­ны до­ли­ны рек Тигр, Ев­фрат, Шатт-эль-Араб. До­ля городского населения 67% (2005 год). Круп­ные го­ро­да (тысяч человек, 2008 год): Ба­гдад 6432 (с при­го­род­ам­и 10634), Мо­сул 2595, Бас­ра 1862 (с при­го­ро­да­ми 3803), Эр­биль 1628, Су­лей­ма­ния 1201, Кир­кук 676, Эн-Над­жаф 615.

Внут­рен­няя дес­та­би­ли­за­ция по­сле про­дол­жи­тель­ных во­енных дей­ст­вий при­ве­ла к зна­чительным внеш­ним и внут­рен­ним ми­гра­ци­ям на­се­ле­ния. По дан­ным ООН (конец 2006 года), из Ирака вы­еха­ли свыше 1,8 миллиона человек, в основном в Си­рию и Иор­да­нию; внут­ри стра­ны мес­та по­сто­ян­но­го про­жи­ва­ния по­ки­ну­ли свыше 1,6 миллиона чел.

Эко­но­ми­че­ски ак­тив­ное население 7,4 миллиона человек. Около 20% ра­бо­таю­щих за­ня­то в сельском хозяйстве (2004 год; оцен­ка). Уро­вень без­ра­бо­ти­цы 18-30% (2006 год).

Ре­ли­гия

По дан­ным (2007 год) Временной во­енной ад­ми­ни­ст­ра­ции коа­лиционных сил в Ираке, около 97% населения Ирака - му­суль­ма­не, из них 60–65% - шии­ты, 32–37% - сун­ни­ты; около 3% - хри­стиа­не и пред­ста­ви­те­ли других кон­фес­сио­наль­ных групп (иу­деи, ези­ды, ман­деи, ба­хаи­ты).

Ирак - од­на из двух арабских стран (на­ря­ду с Бах­рей­ном), где по­сле­до­ва­те­ли ши­ит­ско­го на­прав­ле­ния ис­ла­ма чис­лен­но пре­об­ла­да­ют над по­сле­до­ва­те­ля­ми сун­нит­ско­го на­прав­ле­ния.

При­вер­жен­цы ши­из­ма со­став­ля­ют 96-99% на­се­ле­ния в му­ха­фа­зах Ка­ди­сия, Кер­бе­ла, Ба­биль, Ди-Кар, Ва­сит и Май­сан, а так­же по­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во - в му­ха­фа­зах Над­жаф, Му­тан­на и Бас­ра. Зна­чи­тель­на до­ля шии­тов в му­ха­фа­зах Дия­ла (45%), Ба­гдад и Са­лах-эд-Дин (25-30%). В северных му­ха­фа­зах Ирака до­ля ши­ит­ско­го на­се­ле­ния не­зна­чи­тель­на: в Та­ми­ме - 8%, Най­на­ве и Да­ху­ке - по 5%. В Эр­би­ле, Су­лей­ма­нии и Ан­ба­ре шии­тов прак­ти­че­ски нет. По­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во сель­ских жи­те­лей стра­ны - шии­ты. Ши­ит­ские ре­лигиозные цен­тры: Эн-Над­жаф, Кер­бе­ла, Са­мар­ра, ба­гдад­ский рай­он Эль-Ка­зи­мия. Ши­ит­ский ис­лам в Ираке пред­став­лен не­сколь­ки­ми на­прав­ле­ния­ми: има­ми­ты, шей­хи­ты, али-ила­хи (ахл-и хакк), ис­маи­ли­ты. Има­ми­ты (джа­фа­ри­ты) со­став­ля­ют 95% иракских шии­тов. Има­ми­ты пред­став­ле­ны дву­мя шко­ла­ми. Наи­бо­лее мно­го­чис­лен­на шко­ла Усу­лий­ун, при­вер­жен­цы ко­то­рой со­став­ля­ют свыше 80% има­ми­тов. Вто­рая шко­ла - Ах­ба­рий­ун – объ­е­ди­ня­ет ме­нее 20% има­ми­тов. Шей­хи­ты со­став­ля­ют около 3% шии­тов (про­жи­ва­ют в южных рай­онах Ира­ка вдоль гра­ни­цы с Ира­ном), али-ила­хи - 1-1,5% шии­тов (про­жи­ва­ют пре­имущественно в северных му­ха­фа­зах Ирака, к се­ве­ру и вос­то­ку от Мо­су­ла и к за­па­ду от Эр­би­ля). Али-ила­хи - кур­ды (в Эль-Ама­дии, Эр­би­ле, Ра­ван­ду­зе и рай­оне Ха­на­ки­на) и иракские азер­бай­джан­цы. Весь­ма не­зна­чи­тель­на до­ля ис­маи­ли­тов Ирака, в основном это азер­бай­джан­цы, па­ки­стан­цы, не­боль­шая груп­па кур­дов (рай­он Ман­да­ли).

Сун­ни­ты со­став­ля­ют свыше 90% населения в му­ха­фа­зах Ан­бар, Су­лей­ма­ния, Эр­биль и Та­мим, около 80% - в Са­лах-эд-Ди­не, бо­лее 68% - в Най­на­ве, свыше по­ло­ви­ны - в Ба­гда­де и Дия­ле. В му­ха­фа­зах Бас­ра (свыше 21%), Над­жаф, Му­тан­на (5-10%) сун­ни­ты яв­ля­ют­ся мень­шин­ст­вом, в Кер­бе­ле они прак­ти­че­ски от­сут­ст­ву­ют. Свыше 65% иракских сун­ни­тов - при­вер­жен­цы ха­ни­фит­ско­го маз­ха­ба, около 34% - ша­фии­ты, чуть бо­лее 1% - ма­лики­ты и хан­ба­ли­ты. В Ираке дей­ст­ву­ют несколько су­фий­ских ор­де­нов. Сре­ди курд­ско­го на­се­ле­ния северных про­вин­ций зна­чительное влия­ние име­ет На­кш­бан­дийя. Вто­рой по чис­лен­но­сти ор­ден - Ка­ди­рийя - име­ет при­вер­жен­цев сре­ди ара­бов и от­час­ти кур­дов Ба­гда­да и Са­лах-эд-Ди­на. Ор­ден Ри­файя име­ет не­боль­шое чис­ло сто­рон­ни­ков сре­ди сун­ни­тов Бас­ры.

Хри­сти­ан­ст­во в Ираке пред­став­ле­но 11 различными церк­ва­ми. Са­мая круп­ная из них - Хал­дей­ская ка­то­лическая цер­ковь (пред­став­ле­на Пат­ри­ар­шей епар­хи­ей епи­скоп­ст­вом Ба­гдад, ар­хи­епи­скоп­ст­ва­ми Бас­ра, Мо­сул, Кир­кук, Эр­биль, епи­скоп­ст­вом За­хо). Кро­ме то­го, на тер­ри­то­рии Ирака дей­ст­ву­ют: Ас­си­рий­ская цер­ковь Вос­то­ка, Си­ро-ка­то­лическая цер­ковь, Си­рий­ская пра­во­слав­ная (яко­вит­ская) цер­ковь, Ар­мян­ская апо­столь­ская цер­ковь, при­хо­ды Рим­ско-ка­то­лической церк­ви, Копт­ской пра­во­слав­ной церк­ви, Ан­ти­охий­ской пра­во­слав­ной церк­ви; ве­дут­ся ра­бо­ты по от­кры­тию в Ираке при­хо­да Русской пра­во­слав­ной церк­ви Московского пат­ри­ар­ха­та. Наи­бо­лее круп­ное объ­е­ди­не­ние про­тес­тант­ских де­но­ми­на­ций - Ас­самб­лея еван­ге­лических пре­сви­те­ри­ан­ских церк­вей в Ираке, в ко­то­рую вхо­дят 5 церк­вей: Национальная еван­ге­лическая про­тес­тант­ская цер­ковь (Кир­кук), Ас­си­рий­ская еван­ге­лическая пре­сви­те­ри­ан­ская цер­ковь (Ба­гдад), Арабска еван­ге­лическая пре­сви­те­ри­ан­ская цер­ковь (Ба­гдад), Национальная про­тес­тант­ская еван­ге­лическая цер­ковь (Мо­сул) и Национальная пре­сви­те­ри­ан­ская цер­ковь (Бас­ра).

На тер­ри­то­рии Ирака име­ют­ся ре­лигиозные свя­ты­ни иу­де­ев, ко­то­рые по­чи­та­ют­ся и иракскими му­суль­ма­на­ми: мо­ги­ла Ез­д­ры (Озей­ры) и Ие­зе­кии­ля (Дхул Ки­филь), а так­же Кур­на (Набк Кор­на) - свя­щен­ное ме­сто слия­ния Ти­гра и Ев­фра­та, где со­вер­шал жерт­во­при­но­ше­ния Ав­ра­ам.

Ис­то­ри­че­ский очерк

Ирак в древ­но­сти. Древ­ней­шие сле­ды че­ло­ве­че­ской дея­тель­но­сти на тер­ри­то­рии Ирака да­ти­ру­ют­ся около 500-400 тысяч лет на­зад (ру­би­ла и га­леч­ные ору­дия ме­сто­на­хож­де­ния Бар­да-Бал­ка). Ма­те­риа­лы эпо­хи Му­стье из­ве­ст­ны в пе­ще­рах Ха­зар-Мард, Ша­ни­дар и др. К позд­не­му па­лео­ли­ту и пе­ре­хо­ду к ме­зо­ли­ту от­но­сят куль­ту­ры Ба­ра­дост и Зар­зи (они пред­став­ле­ны и в Ша­ни­да­ре). Эти тра­ди­ции по­лу­чи­ли про­дол­же­ние в па­мят­ни­ках «за­грос­ско­го ме­зо­ли­та» (Ка­рим-Ша­хир, Зе­ви-Че­ми-Ша­ни­дар и др.), свя­зан­ных с на­чат­ка­ми про­из­во­дя­ще­го хо­зяй­ст­ва, ста­нов­ле­ние ко­то­ро­го про­сле­же­но по ма­те­риа­лам по­се­ле­ний Джар­мо, Маг­за­лия и др. Уве­ли­чи­ваю­щее­ся на­се­ле­ние около конца VII - начала VI тысячелетий до нашей эры ос­во­и­ло се­вер ал­лю­ви­аль­ной до­ли­ны Ме­со­по­та­мии (Сот­то). Но­си­те­ли куль­тур с раз­ви­той зем­ле­дельческих тра­ди­ци­ей (Хас­су­на, Ха­лаф, Убейд) об­жи­ли всю Ме­со­по­та­мию, ста­ли при­ме­нять ис­кусственное оро­ше­ние, ос­вои­ли об­ра­бот­ку цвет­ных ме­тал­лов, к кон­цу этой эпо­хи на­ча­ли из­го­тав­ли­вать ке­ра­ми­ку на гон­чар­ном кру­ге; о слож­ных со­ци­аль­но-иму­ще­ст­вен­ных от­но­ше­ни­ях сви­де­тель­ст­ву­ют мо­ну­мен­таль­ные ар­хитектурные со­ору­же­ния, пе­ча­ти-аму­ле­ты (смотри так­же в ста­ть­ях Ар­па­чия, Гав­ра, Са­мар­ра, Сав­ван, Эри­ду, Ярым-Те­пе).

На ос­но­ве тра­ди­ций Убей­да к середине IV тысячелетия в Ме­со­по­та­мии сфор­ми­ро­ва­лась куль­ту­ра ти­па Урук и сме­нив­шая её куль­ту­ра «про­то­пись­мен­но­го пе­рио­да» (смотри в статье Джем­дет-Наср), ко­гда поя­ви­лись слож­ные ир­ри­гационные си­сте­мы, мас­со­вое ре­мес­лен­ное про­изводство, городские цент­ры со слож­ны­ми мо­ну­мен­таль­ны­ми комп­лек­са­ми и ка­мен­ной скуль­п­ту­рой, пись­мен­ность. Всё это лег­ло в ос­но­ву шу­мер­ской ци­ви­ли­за­ции (смотри в статье Шу­мер). Шу­мер­ский мир пред­став­лял со­бой кон­гло­ме­рат го­ро­дов-го­су­дарств (Урук, Ур, Ла­гаш и др.), бо­ров­ших­ся ме­ж­ду со­бой. Не­смот­ря на по­ли­тическую раз­дроб­лен­ность, шу­ме­ров объ­еди­ня­ло са­мо­на­зва­ние, бли­зость куль­тов (Эн­лиль и пр.) и куль­тур­ное сход­ст­во. К это­му, «ран­не­ди­на­сти­че­ско­му», пе­рио­ду от­но­си­тся ши­ро­кое рас­про­ст­ра­не­ние из­де­лий из брон­зы, по­яв­ле­ние цар­ских не­кро­по­лей, где по­гре­бе­ния со­про­вож­да­лись че­ло­ве­че­ски­ми жерт­во­при­но­ше­ния­ми и бо­га­тей­шим ин­вен­та­рём (например, в Уре), сло­же­ние эпических ска­за­ний (о Гиль­га­ме­ше и др.). Эко­но­мическое и об­щественное раз­ви­тие бо­лее се­вер­ных, чем шу­мер­ская, куль­тур на тер­ри­то­рии современного Ирака от­ста­ва­ло от Ме­со­по­та­мии, но шло в том же на­прав­ле­нии.

С середины III тысячелетия в Ме­со­по­та­мии рас­се­ля­лись восточно-се­мит­ские пле­ме­на ак­кад­цев. На­ря­ду с шу­ме­ра­ми, они так­же яв­ля­лись соз­да­те­ля­ми и но­си­те­ля­ми ме­сопо­там­ской ци­ви­ли­за­ции (смотри Ак­кад). На ру­бе­же III-II тысячелетий ак­кад­ские язык и пись­мен­ность вы­тес­ни­ли из упо­треб­ле­ния шу­мер­ские. Вплоть до середины I тысячелетия ак­кад­ский язык ос­та­вал­ся ди­пло­ма­тичес­ким и литературным язы­ком все­го Ближ­не­го Вос­то­ка. Для ак­кад­ско­го ва­ри­ан­та ме­со­по­там­ской ци­ви­ли­за­ции бы­ло ха­рак­тер­но пре­об­ла­да­ние цар­ской вла­сти над жре­че­ской и тя­го­те­ние к соз­да­нию об­шир­ных го­су­дарств. В конце XXIV века ак­кад­ский царь Сар­гон Древ­ний под­чи­нил се­бе все ме­со­по­там­ские го­ро­да и соз­дал круп­ное государственное об­ра­зо­ва­ние, гра­ни­цы ко­то­ро­го про­сти­ра­лись от Пер­сид­ско­го залива до Сре­ди­зем­но­го моря. В XXII веке ак­кад­ское цар­ст­во рух­ну­ло под на­тис­ком иранских пле­мён ку­ти­ев, ко­то­рые, в свою оче­редь, бы­ли по­бе­ж­де­ны пра­ви­те­лем Ура, соз­дав­шим так называемую но­во­шу­мер­скую дер­жа­ву (III ди­на­стии Ура цар­ст­во, XXI век). Это го­су­дар­ст­во в те­че­ние поч­ти сто­ле­тия кон­тро­ли­ро­ва­ло Ме­со­по­та­мию, опи­ра­ясь на раз­ветв­лён­ный бю­ро­кра­тический ап­па­рат и круп­ное цар­ское хо­зяй­ст­во.

По­сле па­де­ния цар­ст­ва Ура под уда­ра­ми Эла­ма и амо­ре­ев по­ли­тические цен­тры Ме­со­по­та­мии окон­ча­тель­но пе­ре­мес­ти­лись на се­вер в Исин и Лар­су, а позд­нее - в Ва­ви­лон, рас­по­ло­жен­ный на Среднем Ев­фра­те. Ва­ви­лон дос­тиг рас­цве­та в прав­ле­ние ца­ря Хам­му­ра­пи (XVIII век), под­чи­нив­ше­го Сред­нее и Ниж­нее Дву­ре­чье и про­сла­вив­ше­го­ся со­став­ле­ни­ем де­таль­но­го сво­да за­ко­нов (смотри Хам­му­ра­пи за­ко­ны). В этот пе­ри­од сло­жилась ста­ро­ва­ви­лон­ская литературная тра­ди­ция, ока­зав­шая оп­ре­де­ляю­щее влия­ние на даль­ней­шее раз­ви­тие ме­со­по­там­ской литературы. По­сле­дую­щий пе­ри­од ис­то­рии Ва­ви­ло­нии - эпо­ха вла­ды­че­ст­ва кас­сит­ских ца­рей (XVI-XII века) - из­вес­тен мень­ше. Пред­по­ло­жи­тель­но, что при кас­си­тах уси­ли­ва­ет­ся роль цар­ско­го хо­зяй­ст­ва и ос­ла­бе­ва­ет ча­ст­ная хо­зяйственная ини­циа­ти­ва, ха­рак­тер­ная для ста­ро­ва­ви­лон­ской эпо­хи.

К се­ве­ру от Ва­ви­ло­нии, в Ас­си­рии, рас­по­ло­жен­ной в среднем те­че­нии Ти­гра (ис­то­рические цен­тры - Аш­шур, за­тем Ни­не­вия), скла­ды­вал­ся древний очаг ме­со­по­там­ской ци­ви­ли­за­ции. Ста­ро­ас­си­рий­ский пе­ри­од (XX-XVI века) от­ме­чен мас­штаб­ной эко­но­мической экс­пан­си­ей ас­си­рий­цев в Восточной Ана­то­лии и ос­но­ва­ни­ем тор­го­вых ко­ло­ний. Впо­след­ст­вии тор­го­во-эко­но­мическая ак­тив­ность куп­цов Аш­шу­ра пре­рва­лась, а са­ма Ас­си­рия на несколько ве­ков со­шла с ис­то­рической сце­ны, по­пав в за­ви­си­мость от силь­ных со­се­дей (Ми­тан­ни). Её по­ли­тическое воз­ро­ж­де­ние на­ча­лось в XIV веке и про­дол­жа­лось вплоть до VII века. Ас­си­рия ос­та­ва­лась ве­ду­щим государством Ближ­не­го Вос­то­ка. Её по­ли­ти­ка, осо­бен­но в IX-VII веках, от­ли­ча­лась аг­рес­сив­но­стью и не­пре­рыв­ны­ми по­пыт­ка­ми во­енной экс­пан­сии в от­но­ше­нии Ва­ви­ло­нии, Сре­ди­зем­но­мо­рья и Урар­ту. Не­од­но­крат­но Ас­си­рий­ская дер­жа­ва ос­ла­бе­ва­ла и те­ря­ла за­воё­ван­ные про­вин­ции, но за­тем вновь кон­со­ли­ди­ро­ва­лась и во­зоб­нов­ля­ла эк­спан­сию; на пи­ке сво­его мо­гу­ще­ст­ва под­чи­ни­ла всю тер­ри­то­рию так называемого Бла­го­дат­но­го По­лу­ме­ся­ца (Элам, си­ро-ли­ван­ский ре­ги­он и Еги­пет). Ва­ви­лон в сою­зе с пле­ме­на­ми хал­де­ев (кал­ду), рас­се­лив­ши­ми­ся в Южной Ме­со­по­та­мии в IX веке, несколько сто­ле­тий ос­та­вал­ся главным про­тив­ни­ком ас­си­рий­цев, ко­то­рые не­од­но­крат­но за­хва­ты­ва­ли и раз­ру­ша­ли этот го­род. В 1-й половине I тысячелетия в Ме­со­по­та­мии рас­се­ли­лись пле­ме­на ара­ме­ев, про­дви­гав­шие­ся со сто­ро­ны Си­рий­ской пус­ты­ни и Среднего Ев­фра­та, а ара­мей­ский язык по­сте­пен­но вы­тес­нил но­во­ва­ви­лон­ский и но­во­ас­си­рий­ский диа­лек­ты ак­кад­ско­го язы­ка.

В 616-606 годах Ас­си­рий­ское цар­ст­во па­ло под уда­ра­ми ми­дян и ва­ви­ло­нян. Северная ок­раи­на ас­сирийских зе­мель во­шла в со­став Ми­дий­ско­го государства; большая часть Бла­го­дат­но­го По­лу­ме­ся­ца ока­за­лась под вла­стью Но­во­ва­ви­лон­ско­го цар­ст­ва. Вер­ши­ны сво­его рас­цве­та Ва­ви­лон дос­тиг в прав­ле­ние На­ву­хо­до­но­со­ра II (605-562 годы). Од­на­ко ис­то­ще­ние сил го­су­дар­ст­ва в хо­де внеш­ней экс­пан­сии, а так­же кон­фликт ца­ря На­бо­ни­да (556-539 годы) со жре­че­ст­вом сде­ла­ли Ва­ви­лон лёг­кой до­бы­чей персидского ца­ря Ки­ра II. В 539 году пер­сы за­хва­ти­ли Ва­ви­ло­нию и вклю­чи­ли её в со­став Ахе­ме­ни­дов го­су­дар­ст­ва.

Персидское вла­ды­че­ст­во ма­ло по­влия­ло на со­ци­аль­но-эко­но­мические от­но­ше­ния и куль­тур­но-ре­лигиозную си­туа­цию в ре­гио­не. Ва­ви­лон стал од­ной из ре­зи­ден­ций персидских ца­рей. Ара­мей­ский язык, гос­под­ство­вав­ший в Ме­со­по­та­мии, был язы­ком государственных до­ку­мен­тов западных об­лас­тей государства Ахе­ме­ни­дов. В конце VI - начале V веков в Ва­ви­ло­нии не­одно­крат­но про­ис­хо­ди­ли вос­ста­ния про­тив персидского гос­под­ства.

В 331 году в бит­ве при Гав­га­ме­лах Алек­сандр Ма­ке­дон­ский на­нёс ре­шаю­щее по­ра­же­ние персидскому ца­рю Да­рию III, ов­ла­дел Ва­ви­ло­ни­ей и другими об­лас­тя­ми государства Ахе­ме­ни­дов. Ва­ви­лон стал сто­ли­цей им­пе­рии Алек­сан­д­ра, а по­сле её рас­па­да во­шёл в со­став государствава Се­лев­ки­дов, от­ли­чав­ше­го­ся зна­чительной эт­но­куль­тур­ной пе­ст­ро­той. Гос­под­ст­вую­щее по­ло­же­ние в нём за­ни­ма­ли вы­ход­цы из Гре­ции и Ма­ке­до­нии, рас­се­лив­шие­ся во мно­же­ст­ве го­ро­дов-ко­ло­ний. Один из них - Се­лев­кия на пра­вом бе­ре­гу Ти­гра - стал сто­ли­цей государства и унас­ле­до­вал роль Ва­ви­ло­на как тор­го­во­го це­нт­ра. Все по­сле­дую­щие по­ли­тические цен­тры Ме­со­по­та­мии на­хо­ди­лись на бе­ре­гах Ти­гра, так как час­тое из­ме­не­ние рус­ла Ев­фра­та соз­да­ва­ло труд­но­сти хо­зяйственного ос­вое­ния пой­мы этой ре­ки.

Во II веке Се­лев­ки­ды по­сте­пен­но ут­ра­ти­ли кон­троль над свои­ми восточными про­вин­ция­ми, в 141 году до нашей эры Ме­со­по­та­мия бы­ла за­хва­че­на пар­фя­на­ми. По­сле это­го Ва­ви­лон окон­ча­тель­но при­шёл в упа­док. Пар­фян­ские ца­ри ди­на­стии Ар­ша­ки­дов сде­ла­ли сво­ей став­кой во­енный ла­герь Кте­си­фон на ле­вом бе­ре­гу Ти­гра, на­про­тив Се­лев­кии, дол­го со­хра­няв­шей свои эл­ли­ни­стические чер­ты. В государстве Ар­ша­ки­дов пре­об­ла­да­ла син­кре­тическая гре­ко-восточная куль­ту­ра; в по­ли­тическом пла­не Пар­фян­ское цар­ст­во бы­ло аморф­ным: оно вклю­ча­ло в свой со­став ав­то­ном­ные греческие го­ро­да и вас­саль­ные вла­де­ния, в том числе цар­ст­во Адиа­бе­на со сто­ли­цей в Ар­бе­ле (на ле­во­бе­ре­жье Среднего Ти­гра) или Хат­ра (в Северной Ме­со­по­та­мии). Пар­фя­не яв­ля­лись главными про­тив­ни­ка­ми Римской им­пе­рии. Рим­ля­не за­хва­ты­ва­ли Ме­со­по­та­мию при императоре Трая­не (115 год нашей эры) и Сеп­ти­мии Се­ве­ре (199 год), но не смог­ли на­дол­го удер­жать её.

 В 227 году власть ди­на­стии Ар­ша­ки­дов бы­ла сверг­ну­та Са­са­ни­да­ми, прав­ле­ние ко­то­рых оз­на­ме­но­ва­лось воз­ро­ж­де­ни­ем древнеиранской куль­тур­но-по­ли­тической тра­ди­ции (в том числе влия­ни­ем зо­роа­ст­риз­ма). Хо­тя в эт­ническом и куль­тур­ном пла­не Ме­со­по­та­мия не при­над­ле­жа­ла к иранскому ми­ру, она бы­ла по­ли­тическим, хо­зяйственным и де­мо­гра­фическим цен­тром дер­жа­вы Са­са­ни­дов. Сто­ли­цей им­пе­рии ос­та­вал­ся Кте­си­фон, а на­ло­ги с Ме­со­по­та­мии бы­ли главным ис­точ­ни­ком до­хо­дов государства. Большая часть на­се­ле­ния Ме­со­по­тамии со­став­ля­ли ара­меи, в сре­де ко­то­рых рас­про­стра­ня­лось хри­сти­ан­ст­во не­сто­ри­ан­ско­го и мо­но­фи­зит­ско­го тол­ков. Пред­го­рья За­гро­са на­се­ля­ли пред­ки кур­дов, в Ва­ви­ло­нии су­ще­ст­во­ва­ли круп­ные иу­дей­ские ко­ло­нии, в сте­пях к за­па­ду от Ев­фра­та ко­че­ва­ли арабские пле­ме­на. В V-VI веках ара­бы об­ра­зо­ва­ли под­чи­нён­ное Са­са­ни­дам государство Лах­ми­дов со сто­ли­цей в Хи­ре. Верх­няя Ме­со­по­та­мия бы­ла объ­ек­том по­сто­ян­но­го во­енного со­пер­ни­че­ст­ва Ви­зан­тии и Са­са­ни­дов, ис­то­щив­ше­го обе сто­ро­ны и об­лег­чив­ше­го за­вое­ва­ние Пе­ред­ней Азии ара­ба­ми.

Ирак в сред­ние ве­ка. Пер­вые от­ря­ды ара­бов-му­суль­ман поя­ви­лись в сте­пях у Ев­фра­та в 633 году и за­вла­де­ли Хи­рой. Ре­шаю­щее столк­но­ве­ние са­са­нид­ской ар­мии с ара­ба­ми про­изош­ло при Ка­ди­сии к югу от Хи­ры (637 год); в нём пер­сы по­тер­пе­ли по­ра­же­ние и от­сту­пи­ли из Ме­со­по­та­мии. Тер­ри­то­рия современного Ирака во­шла в со­став Ха­ли­фа­та. Ис­то­ри­ко-гео­гра­фический тер­мин «Ирак» поя­вил­ся в средневековой араб­ской гео­гра­фической литературе для обо­зна­че­ния южной час­ти Ме­со­по­та­мии (от города Бас­ра до города Тик­рит). Зем­ли к се­ве­ру от этой зо­ны по­лу­чи­ли название «аль-Джа­зи­ра».

В те­че­ние не­сколь­ких ве­ков по­сле му­сульманского за­вое­ва­ния Ирака на его тер­ри­то­рии про­ис­хо­ди­ла по­сте­пен­ная ара­би­за­ция и ис­ла­ми­за­ция ме­ст­ных ара­ме­ев. Уже в VII веке в Ирак пе­ре­се­ли­лись зна­чительные мас­сы ара­ви­тян. Они груп­пи­ро­ва­лись главным образом на зем­лях во­круг двух по­стро­ен­ных за­вое­ва­те­ля­ми гар­ни­зон­ных го­ро­дов - Ку­фы и Бас­ры; в Северной Ме­со­по­та­мии цен­тром арабской вла­сти стал Мо­сул. На­се­ле­ние Ирака при­ня­ло ак­тив­ное уча­стие в меж­до­усоб­ной вой­не 656-661 года ме­ж­ду Али ибн Аби Та­ли­бом и Муа­ви­ей ибн Аби Суфь­я­ном, ос­но­ва­те­лем ди­на­стии Омей­я­дов. В этих со­бы­ти­ях Ирак по­слу­жил главной ба­зой для сто­рон­ни­ков Али, а по­сле его ги­бе­ли (661 год) стал цен­тром ан­ти­омей­яд­ской оп­по­зи­ции, вы­сту­пав­шей под ши­ит­ски­ми ло­зун­га­ми.

Власть Омей­я­дов бы­ла сверг­ну­та в ре­зуль­та­те вос­ста­ния 747-750 годов, воз­глав­лен­но­го Аб­ба­си­да­ми. При но­вой ди­на­стии по­ли­тический и эко­но­мический центр Ха­ли­фа­та пе­ре­мес­тил­ся в Ирак. В 762 году ха­лиф аль-Ман­сур ос­но­вал в Средней Ме­со­по­та­мии на бе­ре­гах реки Тигр но­вую сто­ли­цу - Ба­гдад. Она бы­ст­ро ста­ла од­ним из наи­бо­лее зна­чительных го­ро­дов Вос­то­ка (на­се­ле­ние Ба­гда­да в X веке на­счи­ты­ва­ло около 1,5 миллиона человек), ме­сто­пре­бы­ва­ни­ем дво­ра и ад­ми­ни­ст­ра­ции, сре­до­то­чи­ем ара­бо-му­сульманской нау­ки и куль­ту­ры. Хо­тя в прав­ле­ние ха­ли­фа Ха­ру­на ар-Ра­ши­да (786-809 годы) иракские про­вин­ции дос­тиг­ли выс­шей точ­ки сво­его хо­зяйственного и куль­тур­но­го рас­цве­та, про­ти­во­бор­ст­во ме­ж­ду его сы­новь­я­ми аль-Ами­ном и аль-Маа­му­ном (811-813 годы) со­про­во­ж­да­лось круп­ны­ми раз­ру­ше­ния­ми в Ба­гда­де и рас­строй­ством эко­но­ми­ки Ира­ка.

В прав­ле­ние аль-Маа­му­на (813-833 годы) центр Ха­ли­фа­та пе­ре­жил но­вый куль­тур­ный подъ­ём, свя­зан­ный с ос­вое­ни­ем ара­ба­ми (при по­сред­ст­ве ближ­не­во­сточ­ных хри­сти­ан) ан­тич­но­го на­уч­но-фи­лософского на­сле­дия. В 836-889 годах ре­зи­ден­ция ха­ли­фов и по­ли­тический центр государства рас­по­ла­га­лись в городе Са­мар­ра на Тиг­ре (в 130 км к се­ве­ру от Ба­гда­да). К пе­ре­но­су сто­ли­цы ха­ли­фов по­бу­ди­ли час­тые кон­флик­ты тюркских гвар­дей­цев-не­воль­ни­ков (гу­ля­мов) с ба­гдад­ца­ми. В ре­зуль­та­те гвар­дей­ских мя­те­жей во 2-й половине IX века в ме­ж­ду­ре­чье Ти­гра и Ев­фра­та на­рас­та­ла анар­хия; в хо­де но­вых меж­до­усоб­ных кон­флик­тов Ба­гдад пе­ре­жил ещё од­ну опус­то­ши­тель­ную оса­ду (865 год). Со­кра­ще­ние до­хо­дов Ха­ли­фа­та вы­ну­ди­ло ха­ли­фа аль-Му­та­ди­да (892-902 годы) от­дать на от­куп по­ло­ви­ну зе­мель Ирака; по­сту­п­ле­ния с них за­мет­но упа­ли в ре­зуль­та­те зинд­жей вос­ста­ния 869-883 годов, в хо­де ко­то­ро­го пов­стан­цы ов­ла­де­ли всем Южным Ираком и раз­ру­ши­ли Бас­ру. В 876 году на юго-вос­то­ке Ирака ха­лиф­ские вой­ска от­ра­зи­ли на­сту­п­ле­ние на Ба­гдад Яку­ба ибн Лей­са ас-Саф­фа­ра (смотри в статье Саф­фа­ри­ды), а с 890 года Южный Ирак стал аре­ной вос­ста­ния кар­ма­тов. Ос­лаб­ле­ние центральной вла­сти и от­ло­же­ние от Ха­ли­фа­та боль­шин­ст­ва про­вин­ций при­ве­ли к то­му, что в середине X века не­по­средственная власть ха­ли­фов рас­про­стра­ня­лась толь­ко на Ба­гдад с при­го­ро­да­ми, на Сред­нюю и Ниж­нюю Ме­со­по­та­мию.

В 945 году Ба­гдад пе­ре­шёл под кон­троль ди­на­стии Буи­дов; аб­ба­сид­ские ха­ли­фы ока­за­лись в по­ло­же­нии их по­чёт­ных плен­ни­ков. Прав­ле­ние Буи­дов, при­вер­жен­цев шии­тиз­ма, бы­ло от­ме­че­но в Ираке рос­том при­ви­ле­гий для шии­тов и уси­ле­ни­ем вра­ж­деб­но­сти ме­ж­ду ни­ми и сун­ни­та­ми. Ба­гдад фак­ти­че­ски рас­пал­ся на отдельные квар­та­лы, ко­то­рые бы­ли од­но­род­ны­ми в эт­но­кон­фес­сио­наль­ном от­но­ше­нии, ок­ру­же­ны сте­на­ми и име­ли собственную городскую ин­фра­струк­ту­ру и ор­га­ны са­мо­уп­рав­ле­ния. В X - начале XI веков большая часть Северной Ме­со­по­та­мии на­хо­ди­лась под вла­стью арабских ди­на­стий бе­ду­ин­ско­го про­ис­хо­ж­де­ния - Хам­да­ни­дов, Укай­ли­дов и др. Не­смот­ря на меж­до­усо­би­цы бу­ид­ских пра­ви­те­лей, а так­же рас­строй­ство оро­си­тель­ных сис­тем в Южном Ираке и рас­ту­щий от­ток на­се­ле­ния, Ба­гдад до XIII века ос­та­вал­ся ве­ду­щим ин­тел­лек­ту­аль­ным цен­тром му­сульманского ми­ра, ме­стом взаи­мо­дей­ст­вия различных куль­тур и ре­ли­гий.

В 1055 году Ирак был за­хва­чен сель­джу­ка­ми и стал од­ной из про­вин­ций их об­шир­но­го государства. Хо­тя сул­та­ны из ди­на­стии Сель­джу­ки­дов, в от­ли­чие от Буи­дов, бы­ли при­вер­жен­ца­ми сун­низ­ма, ста­тус аб­ба­сид­ских ха­ли­фов не пре­тер­пел за­мет­ных из­ме­не­ний. Они со­хра­ня­ли ав­то­ри­тет ду­хов­ных глав му­сульманского ми­ра; ре­аль­ная же власть в Ба­гда­де и Ираке в це­лом при­над­ле­жа­ла сель­джук­ским на­ме­ст­ни­кам. В начале XII века власть Сель­джу­ки­дов ос­лаб­ла, а их государство на­ча­ло рас­па­дать­ся. На тер­ри­то­рии современного Ирака в 1110-х годах офор­мил­ся Западно-сель­джук­ский (Ирак­ский) сул­та­нат, в со­став ко­то­ро­го вхо­ди­ли так­же Азер­бай­джан, Си­рия, Ху­зе­стан (Ху­зи­стан), Ис­фа­хан и другие об­лас­ти. Ирак­ский сул­та­нат про­су­ще­ст­во­вал до конца XII века в об­ста­нов­ке ожес­то­чён­но­го про­ти­во­бор­ст­ва с по­ли­тическими со­пер­ни­ка­ми: в Мо­су­ле в 1127 году ут­вер­ди­лась ди­на­стия Зен­ги­дов, на се­ве­ро-вос­то­ке Ирака собственное государство создавали ис­маи­ли­ты, а аб­ба­сид­ские ха­ли­фы в середине XII века вы­ве­ли центральные об­лас­ти Ирака из-под вла­сти Сель­джу­ки­дов. Ав­то­ри­тет Аб­ба­си­дов и пре­стиж Ба­гда­да осо­бен­но воз­рос­ли при ха­ли­фах аль-Мук­та­фи (1136-1160 годы), аль-Мус­танд­жи­де (1160-1170 годы) и аль-Мус­та­ди (1170-80 годы), ко­то­рые су­ме­ли раз­гро­мить от­ря­ды тюркских и арабских эми­ров, ов­ла­деть Эль-Хил­лой, Ку­фой и Ва­си­том и рас­про­стра­нить свою власть на Центральный и Южный Ирак. Их пре­ем­ник ха­лиф ан-На­сир (1180-1225 годы) пре­тен­до­вал на роль по­ли­тического ли­де­ра му­сульманского ми­ра. Од­на­ко по­пыт­ки ха­ли­фов объ­еди­нить му­суль­ман пе­ред ли­цом над­ви­гаю­щей­ся с вос­то­ка монгольской уг­ро­зы не увен­ча­лись ус­пе­хом. 12 февраля 1258 года Ба­гдад был за­хва­чен ар­ми­ей монгольского иль­ха­на Ху­ла­гу. В те­че­ние 40 дней го­род под­вер­гал­ся раз­граб­ле­нию; мон­го­лы пе­ре­би­ли около 100 тысяч ба­гдад­цев и каз­ни­ли ха­ли­фа аль-Мустаcима (1242-1258 годы). Па­де­ние Ба­гда­да и за­хват Ирака мон­го­ла­ми по­тряс­ли му­сульманский мир и бы­ли вос­при­ня­ты в нём как апо­ка­лип­тические со­бы­тия. Тер­ри­то­рия современного Ирака во­шла в со­став чин­ги­сид­ско­го улу­са Ху­ла­гуи­дов.

В ре­зуль­та­те монгольского на­ше­ст­вия, со­про­во­ж­дав­ше­го­ся бес­по­щад­ным раз­граб­ле­ни­ем осед­лых ре­гио­нов, бы­ли раз­гром­ле­ны оро­си­тель­ные сис­те­мы на юге Ирака и ра­зо­рён зем­ле­дельческий ук­лад в аль-Джа­зи­ре, что на несколько ве­ков пре­до­пре­де­ли­ло эко­но­мический, де­мо­гра­фический и куль­тур­ный за­стой стра­ны. Тор­го­во-эко­но­мический центр средневосточного ре­гио­на пе­ре­мес­тил­ся из Ирака (Ба­гдад) на се­вер Ира­на (Теб­риз и Сул­та­ние). От­но­ше­ния ме­ж­ду языч­ни­ка­ми-мон­го­ла­ми и му­сульманским боль­шин­ст­вом их под­дан­ных пер­во­на­чаль­но бы­ли враж­деб­ны­ми, в си­лу че­го Ху­ла­гуи­ды по­кро­ви­тель­ст­во­ва­ли хри­сти­ан­ским и иу­дей­ским об­щи­нам Ирака, охот­но ис­поль­зо­ва­ли не­му­суль­ман на государственной служ­бе. Тем не ме­нее монгольская знать по­сте­пен­но под­па­да­ла под влия­ние ара­бо-му­сульманской куль­ту­ры. В 1295 году Га­зан-хан при­нял ис­лам и про­воз­гла­сил его государственной ре­ли­ги­ей; за этим по­сле­до­ва­ла вол­на го­не­ний на ме­со­по­там­ских хри­сти­ан. Не­смот­ря на по­пыт­ки Га­зан-ха­на и его пре­ем­ни­ков упо­ря­до­чить эко­но­мическую жизнь Среднего Вос­то­ка и ук­ре­пить государственные струк­ту­ры, лос­кут­ное государство Ху­ла­гуи­дов рас­па­лось в ре­зуль­та­те не­удач­ных войн с Зо­ло­той Ор­дой, Ча­га­таи­да­ми, мам­люк­ским Егип­том. В 1335 году зна­чительная часть современнойтер­ри­тории Ирака фак­ти­че­ски пе­ре­шла под кон­троль монгольской воен­но-ко­че­вой груп­пи­ров­ки (а за­тем ди­на­стии) Дже­лаи­ри­дов, вос­при­няв­шей ара­бо-му­сульманскую куль­ту­ру. С 1340 года Дже­лаи­ри­ды пе­ре­ста­ли вы­дви­гать ма­рио­не­точ­ных иль­ха­нов-Ху­ла­гуи­дов и уже фор­маль­но управ­ля­ли Ираком и северо-западным Ира­ном как не­за­ви­си­мые го­су­да­ри. В конце XIV - начале XV веков Ирак не­од­нократ­но ра­зо­ря­ли вой­ска Ти­му­ра, ис­треб­ляв­шие его жи­те­лей. В ре­зуль­та­те по­хо­дов Ти­му­ра в южной и центральной час­ти Ме­со­по­та­мии ис­чез­ло хри­сти­ан­ское на­се­ле­ние (об­щи­ны не­сто­ри­ан-ас­си­рий­цев со­хра­ни­лись толь­ко в ок­ру­ге Мо­су­ла и го­рах Кур­ди­ста­на).

Со смер­тью Ти­му­ра (1405 год) Дже­лаи­ри­ды вос­ста­но­ви­ли свой кон­троль над Центральной Ме­со­по­та­ми­ей и Ба­гда­дом, од­на­ко в 1410 году по­тер­пе­ли по­ра­же­ние в борь­бе с кон­фе­де­ра­ци­ей ко­че­вых туркменских пле­мён Восточной Ана­то­лии - Ка­ра-Ко­юн­лу («чер­но­ба­ран­ных»). Поч­ти сто­ле­тие Ка­ра-Ко­юн­лу и их со­пер­ни­ки Ак-Ко­юн­лу («бе­ло­ба­ран­ные») вла­ст­во­ва­ли на большей части тер­ри­то­рии Ме­со­по­та­мии. Это был пе­ри­од глу­бо­ко­го упад­ка городской жиз­ни и хо­зяй­ст­ва Ира­ка.

Ирак в ос­ман­скую эпо­ху. В начале XVI века часть тер­ри­то­рии Ирака во­шла в со­став дер­жа­вы Се­фе­ви­дов (Ба­гдад был за­хва­чен вой­ска­ми ша­ха Ис­маи­ла I в 1508 году), что обо­ст­ри­ло от­но­ше­ния се­фе­вид­ско­го Ира­на и Ос­ман­ской им­пе­рии. В бит­ве при Чал­ды­ра­не (23 августа 1514 года) ос­ман­ская ар­мия раз­гро­ми­ла иранские вой­ска, по­сле че­го Верх­няя Ме­со­по­та­мия пе­ре­шла под кон­троль Стам­бу­ла. В 1533-1535 годах и 1548-1555 годах Су­лей­ман I Ка­ну­ни за­вое­вал так­же Ниж­нюю Ме­со­по­та­мию с Ба­гда­дом и Бас­рой. По ус­ло­ви­ям ми­ра, за­клю­чён­но­го в 1555 году в Ама­сье, иранский шах Тах­масп I при­знал ос­ман­скую власть в Ираке, од­на­ко стра­на ещё бо­лее 80 лет ос­та­ва­лась по­лем со­пер­ни­че­ст­ва двух им­пе­рий. В 1623 году шах Аб­бас I от­вое­вал зна­чительную часть Ирака с Ба­гда­дом и свя­щен­ны­ми для шии­тов го­ро­да­ми Кер­бе­ла и Не­джеф (Эн-На­джаф). Се­фе­ви­ды удер­жи­ва­ли Ирак до 1638 года, по­ка он не был вновь от­воё­ван турецким вой­ском и окон­ча­тель­но вклю­чён в со­став Ос­ман­ской им­пе­рии. При Се­фе­ви­дах иракские сун­ни­ты под­вер­га­лись го­не­ни­ям; та же участь по­стиг­ла ме­ст­ных шии­тов по­сле вос­ста­нов­ле­ния ос­ман­ской вла­сти. Гра­ни­ца, ус­та­нов­лен­ная ме­ж­ду ос­ман­ским Ираком и Ира­ном по со­гла­ше­нию 1639 года, поч­ти сов­па­да­ет с современной гра­ни­цей двух стран.

Ут­вер­див своё гос­под­ство в Ираке, ос­маны раз­де­ли­ли его на ряд про­вин­ций (эя­ле­тов; эй­а­ле­тов) с цен­тра­ми в Мо­су­ле и Ба­гда­де (позд­нее - в Бас­ре). К иракскому ре­гио­ну тя­го­те­ли так­же эя­ле­ты Шах­ри­зор (к вос­то­ку от Ти­гра) и Эль-Ха­са (на западном бе­ре­гу Пер­сид­ско­го зал.). В XVI-XVII веках час­тые вой­ны ме­ша­ли хо­зяйственному раз­ви­тию Ирака, пло­щадь об­ра­ба­ты­вае­мых зе­мель ос­та­ва­лась не­зна­чи­тель­ной, до по­ло­ви­ны на­се­ле­ния ве­ло ко­че­вой или по­лу­ко­че­вой об­раз жиз­ни. К концу XVII века власть ос­ма­нов в Ираке ос­лаб­ла, ме­ст­ные па­ши ста­ли поль­зо­вать­ся ши­ро­кой ав­тоно­ми­ей. В начале XVIII века иракские эя­ле­ты (за ис­клю­че­ни­ем Мо­су­ла и курд­ских кня­жеств) бы­ли объ­е­ди­не­ны под вла­стью Ха­сан-па­ши (1704-1723 годы), ар­нау­та (ал­бан­ца) по про­ис­хо­ж­де­нию. Вос­поль­зо­вав­шись ира­но-ос­ман­ски­ми вой­на­ми 1720-1740-х годов и вос­ста­ния­ми арабских пле­мён, его пре­ем­ни­ки-Ха­са­ни­ды пре­вра­ти­ли свою власть в на­след­ст­вен­ную. Вплоть до 1830-х годов власть в Ираке на­хо­ди­лась в ру­ках мам­лю­ков (тур. - кю­ле­ме­ны). На­ча­ло их мо­гу­ще­ст­ву по­ло­жил сам Ха­сан-па­ша, ос­но­вав­ший в Ба­гда­де шко­лу, в ко­то­рой обу­ча­лись и вос­пи­ты­ва­лись бу­ду­щие мам­лю­ки. Их при­во­зи­ли с Кав­ка­за (главным образом из Гру­зии; они со­хра­ня­ли свой язык и свя­зи с ро­ди­ной). Мам­лю­ки в Ираке со­став­ля­ли не толь­ко во­енную си­лу, в том числе лич­ную гвар­дию пра­ви­те­ля, но и административную эли­ту. Хо­тя кан­ди­да­ту­ры иракских па­шей ут­вер­жда­лись в Стам­бу­ле, их на­зна­че­ние на пост за­ви­се­ло от ис­хо­да борь­бы ме­ж­ду иракскими мам­люк­ски­ми до­ма­ми, от двор­цо­вых ин­триг, по­зи­ции во­ж­дей круп­ных арабских и курд­ских пле­мён, а не­ред­ко и от иностранного влия­ния.

Внут­рен­нее и внеш­нее по­ло­же­ние Ирака при мам­лю­ках бы­ло ус­той­чи­вым; лишь из­ред­ка оно ос­лож­ня­лось вы­сту­п­ле­ния­ми яны­чар (1748 год), столк­но­ве­ния­ми с Ира­ном (на­па­де­ния мам­лю­ков на Кер­ман­шах в 1723 году и Ха­ма­дан в 1724 году, втор­же­ния иранского На­дир-ша­ха в 1733 и 1742 годах) и на­лё­та­ми вах­ха­би­тов из Ара­вии (за­хват и раз­ру­ше­ние Кер­бе­лы в 1802 году). Мам­люк­ские пра­ви­те­ли со­дей­ст­во­ва­ли раз­ви­тию ре­мё­сел, строи­ли мед­ре­се, ба­за­ры и ка­ра­ван-са­раи, под­дер­жи­ва­ли в ис­прав­ном со­стоя­нии оро­си­тель­ные сис­те­мы. С середине XVIII века в Южном Ираке ут­вер­ди­лись британские, ни­дерландские и пор­тугальские куп­цы; пред­ста­ви­тель­ст­ва Британской Ост-Инд­ской ком­па­нии бы­ли от­кры­ты в Бас­ре (1763 год) и Ба­гда­де (1798 год). При Су­лей­ман-па­ше Ве­ли­ком (араб. - Су­лей­ман аль-Ка­бир, тур. - Бу­юк Су­лей­ман) в 1780-1802 годах и Да­уд-па­ше ожи­ви­лись сельскоехозяйство и тор­гов­ля.

В 1831 году ос­ман­ские вла­сти си­лой под­чи­ни­ли се­бе иракских пра­ви­те­лей. Па­де­ние Да­уд-па­ши сов­па­ло с эпи­де­ми­ей чу­мы, на­вод­не­ни­ем и го­ло­дом, что при­ве­ло к час­тич­но­му обез­лю­де­нию стра­ны (чис­лен­ность на­се­ле­ния Ирака на начало XIX века - 1,28 миллиона человек, вос­ста­но­ви­лась толь­ко в 1870-х годах, уд­вои­лась к на­ча­лу Первой ми­ро­вой вой­ны), рас­строй­ству её оро­сительных сис­тем и эко­но­мической жиз­ни. В 1830-1850-х годах в эко­но­ми­ке Ирака воз­рос­ло зна­че­ние ко­че­во­го хо­зяй­ст­ва, го­ро­да и городское ре­мес­ло при­шли в упа­док (чис­ло жи­те­лей Ба­гда­да со­кра­ти­лось со 150 тысяч до 20 тысяч человек, Бас­ры - с 80 тысяч до 5-6 тысяч человек). Про­дол­жа­лись по­гра­нич­ные кон­флик­ты с Ира­ном. В 1842-1843 годах ос­ман­ские вой­ска от­ра­зи­ли втор­же­ние в Су­лей­ма­нию и Кер­бе­лу ар­мии Кад­жа­ров и рас­пра­ви­лись с не­ло­яль­ным Стам­бу­лу ши­ит­ским на­се­ле­ни­ем Ирака. За­клю­че­ние Ос­ман­ской им­пе­ри­ей и Ира­ном Эр­зе­рум­ско­го до­го­во­ра 1847 года не уст­ра­ни­ло их вза­им­ных пре­тен­зий на Кур­ди­стан и по­бе­ре­жье реки Шатт-эль-Араб.

Вы­ход Ирака из об­щественного и эко­но­мического кри­зи­са был свя­зан с мас­штаб­ны­ми ре­фор­ма­ми (смотри в статье Тан­зи­мат), про­ве­дён­ны­ми ос­ман­ской ад­ми­ни­ст­ра­ци­ей во 2-й половине XIX века. Ещё в 1848 году был соз­дан 6-й (Ба­гдад­ский) кор­пус ос­ман­ской ар­мии и раз­де­ле­ны во­енная и административная власть в Ираке, что спо­соб­ст­во­ва­ло ог­ра­ни­че­нию вла­сти па­ши (ва­ли) и цен­тра­ли­за­ции административного уп­рав­ле­ния. Ос­ман­ские вла­сти уде­ля­ли осо­бое вни­ма­ние ре­мон­ту оро­сительных ка­на­лов и дамб, упо­ря­до­че­нию на­ло­го­об­ло­же­ния и по­зе­мель­ных от­но­ше­ний. Же­лая объ­е­ди­нить раз­роз­нен­ные про­вин­ции Ирака и ук­ре­пить его свя­зи со Стам­бу­лом, ос­ман­ские гу­бер­на­то­ры в 1860-х годов от­ме­ни­ли внутренние та­мо­жен­ные по­шли­ны и усо­вер­шен­ст­во­ва­ли транс­порт­ные ком­му­ни­ка­ции (про­клад­ка ли­ний те­ле­гра­фа; на­ча­ло па­ро­ход­но­го со­об­ще­ния по Тиг­ру; строи­тель­ст­во шос­сей­ных до­рог).

Наи­бо­лее ин­тен­сив­ные пре­об­ра­зо­ва­ния в ос­ман­ском Ираке бы­ли свя­за­ны с дея­тель­но­стью гу­бер­на­то­ра Ба­гда­да А. Мид­хат-па­ши в 1869-1872 годах. При нём был пе­ре­стро­ен Ба­гдад, соз­да­ны промышленные пред­при­ятия, ар­се­нал, в не­боль­ших мас­шта­бах на­ча­лась до­бы­ча неф­ти. Мид­хат-па­ша со­дей­ст­во­вал раз­ви­тию сис­те­мы об­ра­зо­ва­ния, вы­пус­ку пер­вой в Ираке газеты «аз-За­ура» на турецком и арабском язы­ках, по­ощ­рял пе­ре­ход ко­чев­ни­ков к осед­ло­сти. В 1871 году под руководством Мид­хат-па­ши ос­ман­ские вой­ска Ирака под пред­ло­гом по­мо­щи пра­ви­те­лю Сау­дов­ско­го эми­ра­та Аб­дал­ла­ху ибн Фей­са­лу в меж­до­усоб­ной борь­бе ок­ку­пи­ро­ва­ли кня­же­ст­ва Эль-Ха­сы. На де­ле рас­ши­ре­ние турецкого при­сут­ст­вия в Ара­вии бы­ло обу­слов­ле­но стрем­ле­ни­ем Стам­бу­ла про­ти­во­дей­ст­во­вать по­пыт­кам Ве­ли­ко­бри­та­нии за­кре­пить­ся на по­бе­ре­жье Пер­сид­ско­го залива. Пе­ред на­ча­лом во­енной опе­ра­ции ва­ли Ирака до­бил­ся от ку­вейт­ско­го шей­ха Аб­дал­ла­ха ибн Са­ба­ха (1866-1892 годы) при­зна­ния ос­ман­ско­го сю­зе­ре­ни­те­та и объ­я­вил его сво­им за­мес­ти­те­лем (кай­ма­ка­мом).

В конце XIX - начале XX веков ин­тел­лек­ту­аль­ную и ду­хов­ную ат­мо­сфе­ру в иракском об­ще­ст­ве оп­ре­де­ля­ли му­сульманские ре­лигиозные ин­сти­ту­ты и пат­ри­ар­халь­ный ук­лад жиз­ни. Подъ­ём арабского на­цио­на­лиз­ма по­сле Мла­до­ту­рец­кой ре­во­лю­ции 1908 года сла­бо за­тро­нул на­се­ле­ние Ирака, большая часть ко­то­ро­го со­хра­ня­ла ар­ха­ич­ный ук­лад жиз­ни и бы­ла изо­ли­ро­ва­на от по­ли­тического и куль­тур­но­го влия­ния ев­ропейских дер­жав. Од­на­ко ряд ос­ман­ских офи­це­ров иракского про­ис­хо­ж­де­ния со­сто­ял в тай­ных организаци­ях «аль-Ках­та­нийя» и «аль-Ахд», вы­сту­пав­ших за не­за­ви­си­мость арабских про­вин­ций им­пе­рии.

На­ка­ну­не Первой ми­ро­вой вой­ны Ирак по­став­лял на внеш­ние рын­ки яч­мень, пше­ни­цу, фи­ни­ки и про­дук­ты жи­вот­но­вод­ст­ва. Иракские ре­мес­лен­ни­ки по-преж­не­му объ­е­ди­ня­лись в це­хи. Кре­дит­ная сис­те­ма на­хо­ди­лась в ру­ках ме­ст­ных рос­тов­щи­ков, во внеш­ней тор­гов­ле гос­под­ство­ва­ли британские ком­па­нии. Од­на­ко анг­ли­ча­не ис­пы­ты­ва­ли всё бо­лее ост­рую кон­ку­рен­цию со сто­ро­ны нем­цев. В ус­ло­ви­ях по­ли­тического сбли­же­ния Стам­бу­ла и Бер­ли­на германский ка­пи­тал вы­сту­пил с про­ек­том строи­тель­ст­ва Ба­гдад­ской же­лез­ной до­ро­ги, про­хо­див­шей че­рез Ирак. Анг­ло-германское со­пер­ни­че­ст­во раз­вер­ну­лось так­же за пра­во раз­ра­бот­ки ме­сто­ро­ж­де­ний неф­ти, об­на­ру­жен­ных в начале XX века в Ба­гдад­ском и Мо­суль­ском ви­лай­е­тах. Соз­на­вая важ­ность Пер­сид­ско­го залива для кон­тро­ля над ком­му­ни­ка­ция­ми в Ин­дий­ском океане, британская ар­мия ещё до на­ча­ла Первой ми­ро­вой вой­ны под­го­то­ви­лась к за­хва­ту и ок­ку­па­ции Ира­ка.

22 ноября 1914 анг­ло-индийский экс­пе­диционный кор­пус, раз­ме­щён­ный на Бах­рейн­ских островах, уда­ром с су­ши и мо­ря за­хва­тил Бас­ру. Од­на­ко про­дви­же­ние анг­ли­чан на се­вер по Тиг­ру бы­ло ос­та­нов­ле­но. Вой­ска генерала Ч. Та­ун­сен­да в Кут-эль-Ама­ре бы­ли ок­ру­же­ны (в апреле 1916 года, не су­мев про­рвать обо­ро­ну ту­рок, они сда­лись в плен). Вес­ной 1917 года в Ираке был вы­са­жен но­вый де­сант из Британской Ин­дии, что по­зво­ли­ло британскому ко­ман­до­ва­нию со­сре­до­то­чить на Ме­со­по­там­ском фрон­те около 160 тысяч человек. В хо­де ге­не­раль­но­го на­сту­п­ле­ния анг­ли­ча­не 17 марта 1917 года за­ня­ли Ба­гдад, к апрелю 1917 года ок­ку­пи­ро­ва­ли тер­ри­то­рии Ба­гдад­ско­го и Ба­сор­ско­го ви­лай­е­тов. В но­ябре 1918 года в на­ру­ше­ние ус­ло­вий Муд­рос­ско­го пе­ре­ми­рия (30 октября 1918 года) с Тур­ци­ей они за­ня­ли так­же Мо­суль­ский ви­лай­ет, фак­ти­че­ски при­сое­ди­нив его к ок­ку­пи­рованной час­ти Ира­ка.

Ко­ро­лев­ст­во Ирак (1921-1958 годы). По окон­ча­нии Первой ми­ро­вой вой­ны бывшие иракские ви­лай­е­ты Ос­ман­ской им­пе­рии бы­ли пе­ре­да­ны под ман­дат Ве­ли­ко­бри­та­нии. По­лу­во­ен­ные ме­то­ды пря­мо­го ко­ло­ни­аль­но­го управ­ле­ния (ре­к­ви­зи­ции, при­ну­дительная мо­би­ли­за­ция на­се­ле­ния и др.), прак­ти­ко­вав­шие­ся британской ад­ми­ни­ст­ра­ци­ей, вы­зва­ли Ирак­ское вос­ста­ние 1920 года. По­сле его по­дав­ле­ния анг­ли­ча­не пред­по­чли пе­рей­ти к кос­вен­но­му управ­ле­нию. В октябре 1920 года был соз­дан Государственный со­вет из пле­мен­ной зна­ти, в январе 1921 года на­ча­лось фор­ми­ро­ва­ние час­тей иракской ар­мии. 11 июля 1921 года Государственный со­вет про­воз­гла­сил эми­ра Фей­са­ла, сы­на хид­жаз­ско­го пра­ви­те­ля Ху­сей­на из ди­на­стии Ха­ши­ми­тов, ко­ро­лём Ира­ка под име­нем Фей­сал I. Не удов­ле­тво­ря­ясь пра­ва­ми ман­да­та­рия, британское пра­ви­тель­ст­во в 1922 году за­клю­чи­ло с Ираком дву­сто­рон­ний до­го­вор (смотри в статье Анг­ло-ирак­ские до­го­во­ры и со­гла­ше­ние), по ус­ло­ви­ям ко­то­ро­го Ирак фак­ти­че­ски стал про­тек­то­ра­том Ве­ли­ко­бри­та­нии. В ию­не 1926 года британские вла­сти до­би­лись от турецкого пра­ви­тель­ст­ва пе­ре­да­чи в со­став Ирака Мо­суль­ско­го ви­лай­е­та.

Ко­ро­лев­ст­во Ирак бы­ло в зна­чительной ме­ре ис­кусственным по­ро­ж­де­ни­ем британской ко­ло­ни­аль­ной по­ли­ти­ки. Оно объ­е­ди­ня­ло тер­ри­то­рии, раз­но­род­ные по эт­ническому и кон­фес­сио­наль­но­му со­ста­ву на­се­ле­ния, по уров­ню со­ци­аль­но-эко­но­мического и по­ли­тического раз­ви­тия, по куль­тур­но-ис­то­рическому на­сле­дию. Эти фак­то­ры пре­пят­ст­во­ва­ли ста­нов­ле­нию Ирака как еди­но­го це­ло­го. В по­ли­тической сис­те­ме Ирака ещё с ос­ман­ской эпо­хи пре­об­ла­да­ли ара­бы-сун­ни­ты, на­се­ляв­шие центральные рай­оны стра­ны (около 20% населения на начало 1930-х годов). Од­на­ко боль­шин­ст­во на­се­ле­ния Ирака со­став­ля­ли ара­бы-шии­ты (около 60% населения), пре­об­ла­дав­шие в южных рай­онах, - наи­бо­лее бед­ная и уг­не­тён­ная часть об­ще­ст­ва. Кур­ды, про­жи­вав­шие на се­ве­ро-вос­то­ке (около 15% населения), бы­ли сла­бо свя­за­ны с ара­бо­го­во­ря­щи­ми про­вин­ция­ми Ирака и час­то под­ни­ма­ли вос­ста­ния про­тив ба­гдад­ско­го пра­ви­тель­ст­ва (1930-1932 годы, 1935-1936 годы, 1943-1945 годы). Свои ин­те­ре­сы име­ли тюр­ко­языч­ные эт­но­кон­фес­сио­наль­ные груп­пы, городские европейские ко­ло­нии, армянская, ас­сирийская и др. об­щи­ны Ирака. На их про­ти­во­ре­чи­ях иг­ра­ли как анг­ли­ча­не, так и ко­ро­лев­ские вла­сти, на­прав­ляя не­до­воль­ст­во на­се­ле­ния в рус­ло эт­ничечской и ре­лигиозной роз­ни.

Внут­ри­по­ли­тическая об­ста­нов­ка в ко­ро­лев­ском Ираке бы­ла край­не не­ста­биль­ной. Ре­аль­ная власть на­хо­ди­лась в ру­ках британского ко­мис­са­ра, хо­тя кон­сти­ту­ция 1924 года фор­маль­но за­кре­пи­ла ве­ду­щую роль ко­ро­ля в по­ли­тической жиз­ни стра­ны. Он имел пра­во рос­пус­ка пар­ла­мен­та и уволь­не­ния ка­би­не­та ми­ни­ст­ров (в 1921-1945 годах в Ираке сме­ни­лось 39 пра­ви­тельств; ни один со­став пар­ла­мен­та не ра­бо­тал пол­ные 4 го­да). Жес­то­ко по­дав­ля­лись эт­но­п­ле­мен­ные вы­сту­п­ле­ния (мас­со­вое ис­треб­ле­ние ас­си­рий­цев в августе 1933 года). Рос­ли пре­тен­зии иракской ар­мии на по­ли­тическое ли­дер­ст­во, что при­ве­ло к во­енным пе­ре­во­ро­там в 1936 и 1941 годах. В иракской по­ли­тической эли­те вы­де­ля­лись фи­гу­ра Ну­ри Саи­да, воз­глав­ляв­ше­го про­бри­тан­ские кру­ги, и на­цио­на­ли­стическая груп­пи­ров­ка Я. аль-Ха­ши­ми и Р.А. аль-Гай­ла­ни, вы­сту­пав­шая за ос­во­бо­ж­де­ние Ирака от британского при­сут­ст­вия и за об­ще­араб­ское един­ст­во.

В 1-й половине 20 века сельское хозяйство Ирака со­хра­ня­ло тра­диционный ха­рак­тер; шей­хи пле­мён и городские тор­гов­цы, рос­тов­щи­ки, чи­нов­ни­ки мо­но­поль­но вла­де­ли сельскохозяйственными угодь­я­ми, всё бо­лее пре­вра­щая кре­сть­ян в бат­ра­ков, ли­шён­ных зем­ли. Сель­ское на­се­ле­ние ак­тив­но миг­ри­ро­ва­ло в го­ро­да. В са­мих иракских го­ро­дах об­щественная жизнь ак­ти­ви­зи­ро­ва­лась: в 1920-1930-х годах воз­ник­ли проф­сою­зы, на­ча­лось за­бас­то­воч­ное дви­же­ние, бы­ла ос­но­ва­на Иракская ком­му­ни­стическая пар­тия (ИКП, 1934 год).

В 1930 году был за­клю­чён но­вый анг­ло-иракский до­го­вор, по ко­то­ро­му Ирак с 1932 года по­лу­чил фор­маль­ный су­ве­ре­ни­тет (в том же го­ду при­нят в Ли­гу На­ций). Од­на­ко за­ви­си­мость стра­ны от Ве­ли­ко­бри­та­нии со­хра­ня­лась. На тер­ри­то­рии Ирака по-преж­не­му раз­ме­ща­лись британские во­енные ба­зы, неф­тя­ные ре­сур­сы кон­тро­ли­ро­ва­лись ев­ропейским и американским ка­пи­та­лом (главным образом ан­гло-американско-французским «Iraq Petroleum Company»). Курс ирак­ско­го ди­на­ра (вве­дён в обо­рот в 1931 году) был при­вя­зан к кур­су фун­та стер­лин­гов.

Как Фей­сал I, так и его пре­ем­ник Га­зи I (1933-1939 годы) стре­ми­лись объ­е­ди­нить пле­мен­ных и городских ли­де­ров во­круг сво­ей ди­на­стии под ло­зун­га­ми пан­араб­ско­го на­цио­на­лиз­ма и пре­тен­до­ва­ли на ге­ге­мо­нию в арабском ми­ре. В 1930-х годах Ирак стал од­ним из цен­тров пан­араб­ско­го на­цио­на­лиз­ма. В начале Второй ми­ро­вой вой­ны на­цио­на­ли­стические кру­ги, об­ла­дав­шие влия­ни­ем на вер­хуш­ку иракской ар­мии, при под­держ­ке Ита­лии и Гер­ма­нии пред­при­ня­ли по­пыт­ку вы­вес­ти стра­ну из-под кон­тро­ля Ве­ли­ко­бри­та­нии. При­шед­шее к вла­сти в ре­зуль­та­те во­енного пе­ре­во­ро­та (1 апреля 1941 года) пра­ви­тель­ст­во Р.А. аль-Гай­ла­ни взя­ло курс на сбли­же­ние со стра­на­ми «оси Бер­лин - Рим». 2 мая 1941 иракскаяар­мия на­ча­ла бое­вые дей­ст­вия про­тив британских войск, од­на­ко по­тер­пе­ла по­ра­же­ние и 31 мая 1941 года ка­пи­ту­ли­ро­ва­ла. Пра­ви­тель­ст­во аль-Гай­ла­ни бе­жа­ло из стра­ны, к вла­сти вер­ну­лись ма­ло­лет­ний ко­роль Фей­сал II, ре­гент Аб­дул Илах и сто­рон­ни­ки Ве­ли­ко­бри­та­нии во гла­ве с Ну­ри Саи­дом. В 1941-1947 годах Ирак был ок­ку­пи­ро­ван британскими вой­ска­ми. В январе 1943 года ру­ко­во­дство Ирака объ­я­ви­ло вой­ну Гер­ма­нии и Ита­лии, 9 сентября 1944 года ус­та­но­ви­ло ди­пло­ма­тические от­но­ше­ния с СССР.

По­сле Второй ми­ро­вой вой­ны в Ираке уси­лилось оп­по­зиционное дви­же­ние под ло­зун­гом борь­бы за от­ме­ну до­го­во­ра с Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей 1930 года. По­пыт­ки Лон­до­на на­вя­зать иракскому пра­ви­тель­ст­ву но­вый ка­баль­ный до­го­вор «о вза­им­ной обо­ро­не» при­ве­ли в январе 1948 к мас­со­вым вы­сту­п­ле­ни­ям ирак­цев; пра­ви­тель­ст­во Ирака бы­ло вы­ну­ж­де­но от­ка­зать­ся от его ра­ти­фи­ка­ции.

Ирак на­ря­ду с другими арабскими стра­на­ми был втя­нут в Ара­бо-из­ра­иль­ские вой­ны . В ус­ло­ви­ях вой­ны иракское пра­ви­тель­ст­во раз­вер­ну­ло на­сту­п­ле­ние на оп­по­зиционные си­лы. Жес­то­ким ре­прес­си­ям под­верг­лись пре­ж­де все­го ком­му­ни­сты (был каз­нён ряд ру­ко­во­ди­те­лей ИКП). Од­на­ко, не­смот­ря на пре­сле­до­ва­ния, оп­по­зиционное дви­же­ние про­дол­жа­ло уси­ли­вать­ся, круп­ные ак­ции про­тес­та про­тив по­ли­ти­ки пра­ви­тель­ст­ва в го­ро­дах Ирака и вы­сту­п­ления кре­сть­ян име­ли ме­сто в 1950-1952 и 1954 годах. На вы­бо­рах в ию­не 1954 года в не­сколь­ких из­би­ра­тель­ных ок­ру­гах по­бе­ду одер­жал Еди­ный национальный фронт - из­би­ра­тель­ный блок, соз­дан­ный вес­ной 1954 года на­цио­на­ли­стическими и ле­вы­ми ор­га­ни­за­ция­ми. Осе­нью 1954 года ко­ро­лев­ские вла­сти за­пре­ти­ли по­ли­тические пар­тии, за­кры­ли боль­шин­ст­во га­зет; бы­ли аре­сто­ва­ны многие оп­по­зиционные дея­те­ли.

В 1954 году Ирак за­клю­чил со­гла­ше­ния о во­енной и тех­нической по­мо­щи с США, в феврале 1955 года под­пи­сал до­го­вор с Тур­ци­ей, по­ло­жив­ший на­ча­ло соз­да­нию Ба­гдад­ско­го пак­та 1955 года, за­тем 4 апреля 1955 года - со­гла­ше­ние с Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей, ко­то­рое, хо­тя и ан­ну­ли­ро­ва­ло до­го­вор 1930 года, со­хра­ня­ло британскую по­зи­ции в Ираке прак­ти­че­ски в не­при­кос­но­вен­но­сти. 3 января 1955 года пра­ви­тель­ст­во Ирака объ­я­ви­ло о пе­ре­ры­ве в ди­пло­ма­тических от­но­ше­ни­ях с Советским Сою­зом. 14 февраля 1958 года Ирак соз­дал Арабскую фе­де­ра­цию с дру­же­ст­вен­ной ему мо­нар­хической Ио­рда­ни­ей.

В пе­ри­од Су­эц­ко­го кри­зи­са 1956 года в Ираке на­ча­лись мас­со­вые вы­сту­п­ле­ния про­тес­та про­тив анг­ло-фран­ко-из­ра­иль­ской аг­рес­сии про­тив Егип­та. Их уча­ст­ни­ки тре­бо­ва­ли вы­хо­да Ирака из Ба­гдад­ско­го пак­та, раз­ры­ва ди­пло­ма­тических от­но­ше­ний с Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей и Фран­ци­ей, ока­за­ния во­енной по­мо­щи Егип­ту. В начале 1957 года в под­по­лье сло­жил­ся Фронт национального един­ст­ва (ФНЕ), в ко­то­рый во­шли ИКП, ос­но­ван­ные в 1946 году Национально-де­мо­кра­тическая пар­тия (НДП) и Пар­тия не­за­ви­си­мо­сти, а так­же Пар­тия араб­ско­го со­циа­ли­сти­че­ско­го воз­ро­ж­де­ния (ПАСВ; Ба­ас), ре­гио­наль­ное от­де­ле­ние ко­то­рой бы­ло соз­да­но в Ираке в 1954 году. ФНЕ ус­та­но­вил кон­так­ты с под­поль­ной организаци­ей «Сво­бод­ные офи­це­ры», дей­ст­во­вав­шей в ар­мии с вес­ны 1956 года.

Рес­пуб­ли­кан­ский Ирак во 2-й половине XX - начале XXI веков.

14 июля 1958 года ко­ро­лев­ский ре­жим был сверг­нут в ре­зуль­та­те вос­ста­ния, под­ня­то­го ФНЕ и «Сво­бод­ны­ми офи­це­ра­ми», Ну­ри Са­ид и чле­ны ко­ро­лев­ской се­мьи уби­ты. К вла­сти при­шли ан­ти­мо­нар­хические кру­ги и во­ен­ные во гла­ве с бри­гад­ным генералом А.К. Ка­се­мом, вы­сту­пав­шие под ло­зун­га­ми ан­ти­им­пе­ри­а­ли­стической борь­бы и при­зы­вав­шие к со­ци­аль­но-эко­но­мическим пре­об­ра­зо­ва­ни­ям ле­во­го тол­ка по об­раз­цу про­во­див­ших­ся в Егип­те пра­ви­тель­ст­вом Г.А. На­се­ра. В 1958 году Ирак вы­шел из Арабской фе­де­ра­ции, был при­нят за­кон о зе­мель­ной ре­фор­ме, ог­ра­ни­чив­ший круп­ное зем­ле­вла­де­ние, ос­во­бож­де­ны по­ли­тические за­клю­чён­ные, ам­ни­сти­ро­ва­ны курд­ские пов­стан­цы, бо­ров­шие­ся про­тив ко­ро­лев­ской вла­сти. В мар­те 1959 года Ирак вы­шел из Ба­гдад­ско­го пак­та, в мае до­бил­ся вы­во­да со сво­ей тер­ри­то­рии британских войск и во­енных баз, в ию­не 1959 года по­ки­нул стер­лин­го­вый блок, а в декабре 1961 года специальным за­ко­ном экс­про­прии­ро­вал большую часть неф­те­нос­ных уча­ст­ков, на­хо­див­ших­ся в кон­цес­сии у «Iraq Petroleum Company». Пра­ви­тель­ст­во Ка­се­ма вы­дви­ну­ло про­грам­му промышленного раз­ви­тия Ирака, де­лая став­ку на раз­ви­тие неф­те­до­бы­чи и неф­те­пе­ре­ра­бот­ки, стро­ительной, пи­ще­вой и тек­стиль­ной от­рас­лей промышленности. Иракское ру­ко­во­д­ство рас­счи­ты­ва­ло на фи­нан­со­вое и тех­ническое со­дей­ст­вие СССР, с ко­то­рым в ию­ле 1958 года вос­ста­но­ви­ло ди­пло­ма­тические от­но­ше­ния и за­клю­чи­ло ряд до­го­во­ров о тор­гов­ле, эко­но­мическом и куль­тур­ном со­труд­ни­че­ст­ве.

В 1958-1959 годах в ре­во­люционном ру­ко­во­дстве Ирака на­ча­лась внутренняя борь­ба, при­няв­шая осо­бен­но ост­рый ха­рак­тер по во­про­су о при­сое­ди­не­нии Ирака к Объ­е­ди­нён­ной Араб­ской Рес­пуб­ли­ке (ОАР). За вхо­ж­де­ние Ирака в ОАР вы­сту­па­ли пред­ста­ви­те­ли ПАСВ и груп­пи­ров­ка со­рат­ни­ка А.К. Ка­се­ма Абд ас-Са­лям Аре­фа. Сам Ка­сем не под­дер­жи­вал эту идею. Дес­та­би­ли­за­ции внут­ри­по­ли­тической об­ста­нов­ки спо­соб­ст­во­ва­ли ан­ти­пра­ви­тельственные за­го­во­ры и мя­те­жи, на ко­то­рые Ка­сем от­ве­тил ус­та­нов­ле­ни­ем лич­ной дик­та­ту­ры и раз­вёр­ты­ва­ни­ем мас­со­вых ре­прес­сий про­тив сво­их про­тив­ни­ков. В 1961 году си­ла­ми ар­мии бы­ло по­дав­ле­но вспых­нув­шее на се­ве­ре стра­ны вос­ста­ние кур­дов, тре­бо­вав­ших пре­дос­тав­ле­ния ав­то­но­мии. Стре­мясь ук­ре­пить свои по­зи­ции и кон­со­ли­ди­ро­вать об­ще­ст­во, вла­сти Ирака в мае - ию­не 1961 года вы­сту­пи­ли с пре­тен­зия­ми на тер­ри­то­рию Ку­вей­та, до­бив­ше­го­ся не­за­дол­го до это­го не­за­ви­си­мо­сти. Это при­ве­ло Ирак к кон­флик­ту с ря­дом арабских стран, но не ре­ши­ло внутренних про­блем. Рез­кое ухуд­ше­ние эко­но­мического по­ло­же­ния Ирака, рост цен и сни­же­ние жиз­нен­но­го уров­ня на­се­ле­ния вы­з­ва­ли мас­со­вое не­до­воль­ст­во, уме­ло ис­поль­зо­ван­ное баа­си­ста­ми и другими про­тив­ни­ка­ми су­ще­ст­вую­ще­го в Ираке ре­жи­ма. 8 февраля 1963 года Ка­сем был сверг­нут в ре­зуль­та­те государственного пе­ре­во­ро­та, под­го­тов­лен­но­го ар­ми­ей и коа­ли­ци­ей оп­по­зиционных пар­тий во гла­ве с ПАСВ. К вла­сти при­шёл Национальный со­вет ре­во­люционного ко­ман­до­ва­ния, ве­ду­щую роль в ко­то­ром иг­ра­ли ра­ди­каль­ные баа­си­сты. Пре­зи­ден­том стра­ны был про­воз­гла­шён Абд ас-Са­лям Ареф.

ПАСВ, на­хо­див­шая­ся у вла­сти в Ираке в феврале - но­ябре 1963 года, про­во­ди­ла не­по­сле­до­ва­тель­ную по­ли­ти­ку и в ито­ге ут­ра­ти­ла до­ве­рие сво­их со­юз­ни­ков - как сто­рон­ни­ков сбли­же­ния с ОАР, так и ком­му­ни­стов, про­тив ко­то­рых она раз­вер­ну­ла ре­прес­сии (это осложнило от­но­ше­ния Ирака с СССР и другими со­циа­ли­стическими стра­на­ми). Ле­том - осе­нью 1963 года эко­но­мическая си­туа­ция в Ираке рез­ко ос­лож­ни­лась, на­ча­лось «бег­ст­во ка­пи­та­ла». По­зи­ции пра­ви­тель­ст­ва ПАСВ окон­ча­тель­но по­дор­ва­ла не­удач­ная кам­па­ния иракской ар­мии про­тив курд­ских пов­стан­цев в ию­не - сентябре 1963 года. В этих ус­ло­ви­ях Ареф и его ок­ру­же­ние, за­ру­чив­шись под­держ­кой сто­рон­ни­ков сбли­же­ния с ОАР и зна­чительной час­ти офи­цер­ст­ва, 18 ноября 1963 года со­вер­ши­ли вер­ху­шеч­ный пе­ре­во­рот и от­стра­ни­ли баа­си­стов от вла­сти.

Но­вое пра­ви­тель­ст­во на­цио­на­ли­зи­ро­ва­ло бан­ки и ряд круп­ных промышленных пред­при­ятий, 4 мая 1964 года при­ня­ло но­вую временную кон­сти­ту­цию. Бы­ли пред­при­ня­ты ша­ги по нор­ма­ли­за­ции от­но­ше­ний с СССР и уг­луб­ле­нию эко­но­мического и по­ли­тического со­труд­ни­че­ст­ва с ОАР. Од­на­ко в но­вом ру­ко­во­дстве не бы­ло един­ст­ва мне­ний по многим во­про­сам ре­фор­ми­ро­ва­ния иракской эко­но­ми­ки и об­щественно-по­ли­тической жиз­ни. Кон­фликт ме­ж­ду ок­ру­же­ни­ем Абд ас-Са­лям Аре­фа и сто­рон­ни­ка­ми вхо­ж­де­ния Ирака в ОАР, а так­же пред­при­ня­тая по­след­ни­ми по­пыт­ка государственного пе­ре­во­ро­та (15 сентября 1965 года) по­бу­ди­ли Аре­фа от­ка­зать­ся от со­труд­ни­че­ст­ва с ле­вы­ми си­ла­ми. Стре­мясь ос­ла­бить влия­ние на пра­ви­тель­ст­во во­енных кру­гов, Ареф на­зна­чил пре­мьер-ми­ни­ст­ром из­вест­но­го иракского юри­ста и ди­пло­ма­та А.Р. аль-Баз­за­за. Это по­зво­ли­ло на вре­мя ста­би­ли­зи­ро­вать об­ста­нов­ку в стра­не. Од­на­ко по­сле ги­бе­ли Аре­фа в авиа­ка­та­ст­ро­фе (апрель 1966 года) борь­ба за власть ме­ж­ду различными груп­пи­ров­ка­ми раз­вер­ну­лась с но­вой си­лой; к вла­сти при­шёл брат по­кой­но­го пре­зи­ден­та - Абд ар-Рах­ман Ареф.

Пе­ри­од 1966-1968 годов ха­рак­те­ри­зо­вал­ся час­ты­ми за­го­во­ра­ми и не­пре­рыв­ной сме­ной пра­ви­тельств. След­ст­ви­ем по­ли­тической не­ста­биль­но­сти ста­ло за­мед­ле­ние аг­рар­ной ре­фор­мы. От­сут­ст­вие ма­шин и обо­ру­до­ва­ния при­ве­ло к за­мет­но­му сни­же­нию сельскохозяйственного про­изводства; иракское ру­ко­во­дство бы­ло вы­ну­ж­де­но осу­ще­ст­в­лять за­куп­ки про­до­воль­ст­вия за ру­бе­жом (то­гда как ко­ро­лев­ский Ирак экс­пор­ти­ро­вал сельскохозяйственную про­дук­цию). За­мет­но воз­рос­ли во­енные рас­хо­ды, что ста­ло при­чи­ной воз­ник­но­ве­ния де­фи­ци­та государственного бюд­же­та (120 миллионов долларов в 1967/1968 фи­нан­со­вом го­ду). Внутренние труд­но­сти, усу­губ­лён­ные по­ра­же­ни­ем арабских стран в ара­бо-из­ра­иль­ской вой­не 1967 года, спо­соб­ст­во­ва­ли ак­ти­ви­за­ции оп­по­зиционных сил Ирака (главным образом баа­си­стов), уви­дев­ших воз­мож­ность воз­вра­ще­ния к вла­сти. Вес­ной 1968 года ПАСВ и другие оп­по­зиционные пар­тии по­тре­бо­ва­ли от Абд ар-Рах­ман Аре­фа сфор­ми­ро­вать коа­лиционное пра­ви­тель­ст­во и про­вес­ти вы­бо­ры в Национальное со­б­ра­ние Ирака с со­блю­де­ни­ем кон­сти­туционных норм. От­каз Абд ар-Рах­ман Аре­фа вы­пол­нить это тре­бо­ва­ние вы­звал оче­ред­ной по­ли­тический кри­зис. 17 июля 1968 года баа­си­сты, опи­ра­ясь на сто­рон­ни­ков в сре­де во­ен­ных, сме­сти­ли его с за­ни­мае­мо­го по­ста.

Пре­зи­ден­том стра­ны и гла­вой но­во­го ор­га­на вла­сти - Со­ве­та ре­во­люционного ко­ман­до­ва­ния (СРК) - стал ге­не­раль­ный сек­ре­тарь иракского от­де­ле­ния ПАСВ А.Х. аль-Бакр, его за­мес­ти­те­лем - вид­ный дея­тель пар­тии С. Ху­сейн. Баа­си­сты пред­при­ня­ли энер­гич­ные ме­ры, на­прав­лен­ные на ста­би­ли­за­цию по­ло­же­ния в стра­не и за­вое­ва­ние до­ве­рия ши­ро­ких сло­ёв на­се­ле­ния. Был ук­ре­п­лён государственный сек­тор эко­но­ми­ки. К 1970 году в нём бы­ло со­сре­до­то­че­но 56% ка­пи­та­ла, про­из­во­ди­лось 75% промышленной про­дук­ции. В 1969-1972 годам про­дол­же­на аг­рар­ная ре­фор­ма (сни­же­ны раз­ме­ры круп­ной зе­мель­ной соб­ст­вен­но­сти, зна­чительное чис­ло зе­мель­ных уча­ст­ков пе­ре­да­но в бес­сроч­ное и бес­плат­ное поль­зо­ва­ние). К 1972 году около 50% кре­сть­ян Ирака по­лу­чи­ли зем­лю на пра­вах соб­ст­вен­но­сти или га­ран­ти­ро­ван­ной государственной арен­ды.

Иракские вла­сти на­ча­ли фор­си­ро­ван­ную на­цио­на­ли­за­цию иму­ще­ст­ва иностранных неф­те­до­бы­ваю­щих ком­па­ний и об­ра­ти­лись к СССР с прось­бой ока­зать со­дей­ст­вие в соз­да­нии национальной неф­тя­ной промышленности. 9 апреля 1972 года советское пра­ви­тель­ст­во за­клю­чи­ло с Ираком До­го­вор о друж­бе и со­труд­ни­че­ст­ве, ко­то­рый пре­ду­смат­ри­вал раз­ви­тие свя­зей в по­ли­тической, эко­но­мической и куль­тур­ной сфе­рах. При советской под­держ­ке на­ча­лась раз­ра­бот­ка но­вых неф­тя­ных ме­сто­ро­ж­де­ний; к 1975 году на­цио­на­ли­за­ция неф­тя­ной от­рас­ли Ирака бы­ла за­вер­ше­на. Од­но­вре­мен­но ПАСВ рас­ши­ри­ла со­труд­ни­че­ст­во с ле­вы­ми си­ла­ми Ирака и в ию­ле 1973 года уч­ре­ди­ла совместно с ИКП Про­грес­сив­ный национально-пат­рио­тический фронт Ирака (ПНПФ). В его рам­ках баа­си­ст­ское ру­ко­во­дство ин­тег­ри­ро­ва­ло во вла­ст­ные струк­ту­ры ряд ле­вых пар­тий и курд­ское дви­же­ние Ре­во­люционная пар­тия Кур­ди­ста­на, чем уси­ли­ло внут­ри­по­ли­тические по­зи­ции сво­его ре­жи­ма.

Курд­ский во­прос ос­та­вал­ся в Ираке в 1970-х годов важ­ней­шей внут­ри­по­ли­тической про­бле­мой. Его не­ре­шён­ность ста­ви­ла под уг­ро­зу осу­ще­ст­в­ле­ние на­ме­чен­ных ПАСВ со­ци­аль­но-эко­но­мических пре­об­ра­зо­ва­ний. В мар­те 1970 году Ба­гдад дос­тиг временного со­гла­ше­ния с курд­ской оп­по­зи­ци­ей [главным образом с Де­мо­кра­ти­че­ской пар­ти­ей Кур­ди­ста­на (ДПК)], по­обе­щав пре­дос­та­вить кур­дам ав­то­но­мию, при­знать курд­ский язык вто­рым го­су­дар­ст­вен­ным и вы­де­лить круп­ные сред­ст­ва на раз­ви­тие северных ре­гио­нов стра­ны. Од­на­ко тре­бо­ва­ния кур­дов не бы­ли вы­пол­не­ны пол­но­стью. В соз­дан­ный иракским пра­ви­тель­ст­вом 11 марта 1974 Курд­ский ав­то­ном­ный район (КАР) с цен­тром в городе Эр­биль не бы­ли вклю­чены бо­га­тые неф­тью рай­о­ны Ха­на­ки­на и Кир­ку­ка, на­се­лён­ные пре­имущественно кур­да­ми. ДПК, не­до­воль­ная гра­ни­ца­ми ав­то­но­мии, от­ка­за­лась от со­труд­ни­че­ст­ва с Ба­гда­дом и в апреле 1974 года раз­вер­ну­ла бое­вые дей­ст­вия на се­ве­ре стра­ны. Курд­ские пов­стан­цы поль­зо­ва­лись во­енной и по­ли­тической под­держ­кой Ира­на. Стре­мясь ли­шить кур­дов по­мо­щи из­вне, баа­си­сты взя­ли курс на уре­гу­ли­ро­ва­ние от­но­ше­ний с Те­ге­ра­ном. В мар­те 1975 года, в хо­де сес­сии ОПЕК в Ал­жи­ре, Иран и Ирак дос­тиг­ли со­гла­ше­ния о гра­ни­цах и доб­ро­со­сед­ских от­но­ше­ни­ях. Ирак по­шёл на­встре­чу по­же­ла­ни­ям Те­ге­ра­на в во­про­се о спор­ном уча­ст­ке гра­ни­цы по реке Шатт-эль-Араб; со сво­ей сто­ро­ны, шах­ский ре­жим пре­кра­тил по­мощь курд­ским по­в­стан­цам и от­ка­зал­ся от вме­ша­тель­ст­ва во внутренние де­ла Ирка Уже в мае 1975 года курд­ское со­про­тив­ле­ние бы­ло жес­то­ко по­дав­ле­но, а КАР взят под кон­троль ар­мии и спец­служб Ира­ка.

Рост цен на нефть в 1970-х годах (осо­бен­но по­сле ара­бо-из­ра­иль­ской вой­ны 1973 года) обес­пе­чил по­сто­ян­ный при­ток средств в бюд­жет Ирака и дал иракскому ру­ко­во­дству воз­мож­ность фи­нан­си­ро­вать круп­но­мас­штаб­ные эко­но­мические про­ек­ты. В рам­ках вы­пол­не­ния пя­ти­лет­не­го пла­на 1976-1980 годов строи­лись пло­ти­ны, со­ору­жа­лись во­до­хра­ни­ли­ща и ир­ри­гационные сис­те­мы на ре­ках Тигр, Ев­фрат, Боль­шой Заб и Ма­лый Заб. При тех­ническом со­дей­ст­вии СССР и при уча­стии ква­ли­фи­цированных арабских спе­циа­ли­стов (па­ле­стин­цев, егип­тян, ли­ван­цев) бы­ла про­ве­де­на ре­кон­ст­рук­ция неф­тя­ной от­рас­ли. Ирак был од­ним из клю­че­вых арабских парт­нё­ров СССР в тор­го­во-эко­но­мической сфе­ре. Советские спе­циа­ли­сты ока­зы­ва­ли со­дей­ст­вие в обу­ст­рой­ст­ве неф­те­про­мыс­ла «Северный Ру­май­ла» на юге Ирака, строи­тель­ст­ве га­зо­про­во­да Эн-На­си­рия - Ба­гдад, ТЭС «Юси­фия». Многие иракские спе­циа­ли­сты-неф­тя­ни­ки по­лу­чи­ли об­ра­зо­ва­ние в ву­зах СССР. Министерство неф­тя­ной промышленности СССР раз­ра­бо­та­ло про­грам­мы ком­плекс­но­го раз­ви­тия ре­сурс­но-сырь­е­вой ба­зы Ирака. В 1987 году был за­клю­чён круп­ный кон­тракт на ос­вое­ние ме­сто­ро­ж­де­ния «Западная Кур­на-1» и на­ча­ты ра­бо­ты по его реа­ли­за­ции. Го­до­вой то­ва­ро­обо­рот СССР и Ирака в 1989 году со­ста­вил около 2 миллиардов долларов.

До­хо­ды от экс­пор­та неф­ти по­зво­ли­ли ПАСВ про­во­дить в 1970-е годы ак­тив­ную со­ци­аль­ную по­ли­ти­ку. Упор де­лал­ся на раз­ви­тие здра­во­охра­не­ния и сис­те­мы об­ра­зо­ва­ния, строи­тель­ст­во жи­лья. К концу 1980-х годов 87% ирак­цев снаб­жа­лись чис­той пить­е­вой во­дой, 93% име­ли дос­туп к медицинскому об­слу­жи­ва­нию, 100% иракских де­тей по­се­ща­ли на­чаль­ную и около 60% - сред­нюю шко­лу. Гра­мот­ность на­се­ле­ния воз­рос­ла с 15% (1958 год) до 90% (1990 год). Чис­лен­ность на­се­ле­ния Ирака в 1958-1983 годы уве­ли­чи­лась с 7 до 14 миллионов человек, до­ля городского на­се­ле­ния - с 37 до 75%.

Подъ­ём жиз­нен­но­го уров­ня ирак­цев и внут­ри­по­ли­тическая ста­би­ли­за­ция со­че­та­лись с кон­со­ли­да­ци­ей пар­тий­но-по­ли­тической сис­те­мы стра­ны и ус­та­нов­ле­ни­ем фак­тической дик­та­ту­ры ПАСВ. С середины 1970-х годов баа­си­сты кон­тро­ли­ро­ва­ли боль­шин­ст­во об­щественных и по­ли­тических ор­га­ни­за­ций стра­ны. Ук­ре­пив со­ци­аль­ную ба­зу ре­жи­ма, ПАСВ по­сте­пен­но из­ба­ви­лась от сво­их по­пут­чи­ков по ПНПФ. Этот про­цесс стал осо­бен­но за­ме­тен по­сле то­го, как в 1974 году за­бо­лев­ше­го А.Х. аль-Ба­кра сме­нил С. Ху­сейн (в ию­ле 1979 года он стал ге­не­раль­ным сек­ре­та­рём ре­гио­наль­но­го ру­ко­во­дства ПАСВ, председателем СРК, пре­зи­ден­том и пре­мь­ер-министром Ирака). Ам­би­ци­оз­ный и энер­гич­ный ру­ко­во­ди­тель, С. Ху­сейн за несколько лет ус­та­но­вил ре­жим аб­со­лют­ной лич­ной вла­сти. Кри­ти­ка ав­то­ри­та­риз­ма ПАСВ со сто­ро­ны ИКП при­ве­ла в конце 1970-х годов к обо­ст­ре­нию от­но­ше­ний ме­ж­ду дву­мя пар­тия­ми. Мас­со­вые аре­сты и фи­зические рас­пра­вы вы­ну­ди­ли многих по­ли­тических дея­телей Ирака уй­ти в под­по­лье или эмиг­ри­ро­вать. С 1976 года про­во­ди­лась ус­ко­рен­ная (час­то при­ну­ди­тель­ная) «ба­а­си­за­ция» иракского об­ще­ст­ва (ес­ли в 1968 году иракское от­деле­ние ПАСВ на­счи­ты­ва­ло не бо­лее 5 тысяч чле­нов, то к 1979 году уже около 800 тысяч ирак­цев бы­ли чле­на­ми пар­тии). В са­мой ПАСВ на про­тя­же­нии 1970-1980-х годов про­во­ди­лись сис­те­ма­тические кад­ро­вые чи­ст­ки и кам­па­нии по пре­сле­до­ва­нию ина­ко­мыс­лия. С середины 1970-х годов бы­ли фак­ти­че­ски ли­к­ви­ди­ро­ва­ны ос­но­вы са­мо­управ­ле­ния КАР; си­ла­ми войск и по­ли­ции кур­ды на­силь­ст­вен­но пе­ре­се­ля­лись с гор на рав­ни­ны.

В пе­ри­од пре­зи­дент­ст­ва С. Ху­сей­на осо­бое раз­ви­тие по­лу­чи­ли ре­прес­сив­но-ка­ра­тель­ные служ­бы Ирака, при­зван­ные кон­тро­ли­ро­вать как по­ве­де­ние на­се­ле­ния, так и друг дру­га. На вер­ши­не пи­ра­ми­ды струк­тур государственного, пар­тий­но­го ап­па­ра­та, ар­мии и спец­служб на­хо­ди­лась лич­ная гвар­дия С. Ху­сей­на, на­бран­ная из его зем­ля­ков-тик­рит­цев. Эт­но­ре­ли­ги­оз­ной опо­рой ре­жи­ма яв­ля­лись ара­бо-сун­нит­ские кла­ны Мо­су­ла, Ба­гда­да и об­лас­тей в среднем те­че­нии Ев­фра­та, ко­то­рые про­ти­во­пос­тав­ля­лись кур­дам на се­ве­ре и ара­бам-шии­там на юге стра­ны.

С середины 1970-х годов ру­ко­во­дство Ирака по­сте­пен­но взя­ло курс на ди­вер­си­фи­ка­цию эко­но­мических и по­ли­тических парт­нё­ров на меж­ду­народной аре­не. Не­од­но­знач­но скла­ды­ва­лись от­но­ше­ния Ирака с его ближ­не­во­сточ­ны­ми со­се­дя­ми. Ес­ли в хо­де ара­бо-из­ра­иль­ской вой­ны 1973 года Ирак ак­тив­но под­дер­жи­вал Си­рию (пла­ни­ро­ва­лось да­же соз­да­ние сою­за двух стран), то в конце 1970-х годов от­но­ше­ния ме­ж­ду дву­мя баа­си­ст­ски­ми ре­жи­ма­ми раз­ви­ва­лись под зна­ком со­пер­ни­че­ст­ва и пре­тен­зий на ли­дер­ст­во в ре­гио­не. Иракское ру­ко­вод­ство осу­ди­ло Кэмп-Дэ­вид­ские со­гла­ше­ния и твёр­до вы­сту­пи­ло с ан­ти­еги­пет­ских по­зи­ций в Ли­ге арабских го­су­дарств (ЛАГ), сыг­рав важ­ную роль в изо­ля­ции са­да­тов­ско­го Егип­та в арабском ми­ре. Ба­гдад по­сле­до­ва­тель­но вы­сту­пал про­тив иранского влия­ния в зо­не Пер­сид­ско­го залива. В 1976 году С. Ху­сейн ка­те­го­ри­че­ски от­кло­нил пред­ло­же­ние ша­ха за­клю­чить пакт о кол­лек­тив­ной безо­пас­но­сти в зо­не за­ли­ва под эги­дой Ира­на. По­сле по­бе­ды Ис­лам­ской ре­во­лю­ции в Ира­не 1979 года от­но­ше­ния ме­ж­ду дву­мя стра­на­ми рез­ко ухуд­ши­лись: ис­лам­ский рес­пуб­ли­кан­ский ре­жим так же, как и шах­ский, под­дер­жал стрем­ле­ние иракских кур­дов к ав­то­но­мии; «экс­порт ис­лам­ской ре­во­лю­ции» Те­ге­ра­ном при­нял фор­му под­рыв­ной дея­тель­но­сти в сре­де иракских шии­тов. В от­вет 17 сентября 1980 года ру­ко­во­д­ство Ирака де­нон­си­ро­ва­ло со­гла­ше­ние о гра­ни­цах 1975 года и вновь по­ста­ви­ло во­прос о про­хо­ж­де­нии гра­ни­цы по реке Шатт-эль-Араб и ста­тусе иранского ос­та­на Ху­зе­стан, на­се­лён­но­го ара­ба­ми. 22 сентября 1980 по­гра­нич­ные кон­флик­ты пе­ре­рос­ли в ира­но-ирак­скую вой­ну 1980-1988 годов. В хо­де неё сто­ро­ны по­те­ря­ли уби­ты­ми и ра­не­ны­ми около 1,5 миллионов чел. Был пол­но­стью раз­ру­шен хо­зяйственный ком­плекс приф­рон­то­вой зо­ны, раз­ли­вы неф­ти (при ве­де­нии «тан­кер­ной вой­ны» и в ре­зуль­та­те вза­им­ных бом­бар­ди­ро­вок неф­те­про­мы­слов) на­нес­ли зна­чительный ущерб ок­ру­жаю­щей сре­де. Вы­сту­пив в ро­ли за­щит­ни­ка арабских стран Пер­сид­ско­го залива от Ира­на, Ирак по­лу­чал от них круп­ные зай­мы, бес­плат­ные по­став­ки сы­рья и про­до­воль­ст­вия. Во­енную под­держ­ку Ба­гда­ду ока­за­ли так­же США, за­ин­те­ре­со­ван­ные во вза­им­ном ос­лаб­ле­нии двух наи­бо­лее опас­ных для Из­раи­ля му­сульманских го­су­дарств, СССР, стре­мив­ший­ся к со­кра­ще­нию иранской по­мо­щи афганским мо­д­жа­хе­дам, а так­же Фран­ция и Ки­тай.

К мо­мен­ту пре­кра­ще­ния бое­вых дей­ст­вий (20 августа 1988 года) эко­но­ми­ка Ирака бы­ла за­мет­но ис­то­ще­на. Хо­тя иракский во­енный по­тен­ци­ал к концу 1980-х годов был в це­лом вос­ста­нов­лен, бре­мя рас­хо­дов на за­куп­ку воо­ру­же­ний и ук­ре­п­ле­ние ВПК ока­за­лось не­по­силь­ным для государственного бюд­же­та. Иракскому пра­ви­тель­ст­ву не хва­та­ло средств на об­слу­жи­ва­ние государственного дол­га и вос­ста­нов­ле­ние по­стра­дав­шей в хо­де во­енных дей­ст­вий хо­зяйственной ин­фра­струк­ту­ры. В по­ис­ках вы­хо­да из ту­пи­ка С. Ху­сейн по­шёл на обо­ст­ре­ние от­но­ше­ний с Ку­вей­том (на его тер­ри­то­рию Ирак пре­тен­до­вал со 2-й половины XIX века), ис­поль­зо­вав в ка­че­ст­ве пред­ло­га па­де­ние цен на нефть, вы­зван­ное эко­но­мической по­ли­ти­кой Ку­вей­та и ОАЭ. Про­да­жа эти­ми стра­на­ми уг­ле­во­до­ро­дов сверх кво­ты ОПЕК бы­ла объ­яв­ле­на иракским ру­ко­во­дством «эко­но­мич. аг­рес­си­ей» про­тив Ирака с це­лью за­труд­нить по­сле­во­ен­ное вос­ста­нов­ле­ние его хо­зяй­ст­ва. В ию­ле 1990 года иракское ру­ко­во­дство по­тре­бо­ва­ло от Ку­вей­та ком­пен­са­ции «по­терь» (2,4 миллиарда долларов) за яко­бы не­за­кон­ную до­бы­чу неф­ти из при­гра­нич­но­го ме­сто­ро­ж­де­ния. Кро­ме то­го, Ирак на­стаи­вал на спи­са­нии сво­ей за­дол­жен­но­сти Ку­вей­ту по зай­мам, по­лу­чен­ным в хо­де ира­но-иракской вой­ны (около 17 миллиардов долларов), а так­же на ус­туп­ке или сда­че ему в арен­ду стра­те­ги­че­ски важ­ных остро­вов Вар­ба и Бу­би­ян в Пер­сид­ском заливе. По­сле от­ка­за пра­ви­тель­ст­ва Ку­вей­та вы­пол­нить тре­бо­ва­ния иракские вой­ска 2 августа 1990 года ок­ку­пи­ро­ва­ли тер­ри­то­рию этой стра­ны. Ан­нек­сия Ку­вей­та (был объ­яв­лен про­вин­ци­ей Ирака) ста­ла при­чи­ной Ку­вейт­ско­го кри­зи­са 1990-1991 годов. Для ад­ми­ни­ст­ра­ции США, опа­сав­шей­ся пре­вра­ще­ния Ирака в силь­ней­шую ре­гио­наль­ную дер­жа­ву и стре­мив­шей­ся к ус­та­нов­ле­нию кон­тро­ля над иракской неф­тью, аван­тю­ри­стическая по­ли­ти­ка С. Ху­сей­на да­ла удоб­ный по­вод для ре­ше­ния «иракского во­про­са». В январе - феврале 1991 года в ре­зуль­та­те опе­ра­ции «Бу­ря в пус­ты­не» США и их со­юз­ни­ки на­нес­ли пора­же­ние иракской ар­мии и из­гна­ли её из Ку­вей­та; ра­кет­но-бом­бо­вые уда­ры сил ан­ти­ирак­ской коа­ли­ции при­ве­ли к раз­ру­ше­нию важ­ных хо­зяйственных объ­ек­тов на тер­ри­то­рии Ирака и мно­го­численным жерт­вам сре­ди мир­но­го на­се­ле­ния. В апреле 1991 года Со­вет Безо­пас­но­сти ООН при­нял ре­зо­лю­ции № 686 и 687 об ус­ло­ви­ях пе­ре­ми­рия и об­щих па­ра­мет­рах уре­гу­ли­ро­ва­ния Ку­вейт­ско­го кри­зи­са, со­дер­жав­шие в том числе тре­бо­ва­ние к Ираку ли­к­ви­ди­ро­вать имею­щие­ся у не­го ору­жие мас­со­во­го по­ра­же­ния и сред­ст­ва его дос­тав­ки. Ирак офи­ци­аль­но объ­явил о при­зна­нии этих ре­зо­лю­ций и от­ме­не всех ре­ше­ний, при­ня­тых в от­но­ше­нии Ку­вей­та по­сле 2 августа 1990 года.

В ре­зуль­та­те Ку­вейт­ско­го кри­зи­са в советско-иракских от­но­ше­ни­ях на­ме­тил­ся спад. СССР осу­дил иракскую ан­нек­сию Ку­вей­та, при­сое­ди­нил­ся к ме­ж­ду­народным тор­го­во-эко­но­мическим санк­ци­ям про­тив Ирака, вве­дён­ным ООН в 1991 году. В свя­зи с на­ча­лом санк­ций бы­ли при­ос­та­нов­ле­ны ра­бо­ты по про­ек­ту «Западная Кур­на-1». В даль­ней­шем энер­ге­тические про­бле­мы об­су­ж­да­лись в российско-иракской ко­мис­сии по тор­гов­ле, эко­но­мическому и на­учно-тех­ническому со­труд­ни­че­ст­ву. 25 апреля 1995 года в Ба­гда­де бы­ло под­пи­са­но российско-иракское меж­пра­ви­тельственное со­гла­ше­ние о со­труд­ни­че­ст­ве в со­ору­же­нии объ­ек­тов неф­тя­ной и га­зо­вой про­мыш­лен­но­сти.

Бо­лее 40 российских ком­па­ний уча­ст­во­ва­ли в про­грам­ме «Нефть в об­мен на про­до­воль­ст­вие», ко­то­рая в 1996-2003 годах по­зво­ли­ла Ираку про­да­вать нефть для удов­ле­тво­ре­ния гу­ма­ни­тар­ных нужд на­се­ле­ния. В Ираке бы­ли по­став­ле­ны обо­ру­до­ва­ние и тру­бы на сум­му свыше 250 миллионов долларов; все­го же Рос­сия по­ста­ви­ла в Ирак гу­ма­ни­тар­ных то­ва­ров на сум­му около 2,8 миллиардов долларов. В 1997 году Министерство неф­ти Ирака и российские ком­па­нии «Лу­койл», «За­ру­беж­нефть» и «Ма­ши­но­им­порт» за­клю­чи­ли кон­тракт на осу­ще­ст­в­ле­ние про­ек­та «Западная Кур­на-2». Ряд российских ком­па­ний под­пи­са­ли кон­трак­ты на уча­стие в раз­ви­тии объ­ек­тов элек­тро­энер­ге­ти­ки, в том числе ТЭС «На­си­рия», «Хар­та», «Над­жи­бия», на во­зоб­нов­ле­ние строи­тель­ст­ва круп­ней­шей иракской ТЭС «Юси­фия». Од­на­ко пристyпить к реа­ли­за­ции этих про­ек­тов или про­дол­жить вы­пол­не­ние ра­бот по ним российская сто­ро­на не смог­ла из-за не­воз­мож­но­сти вес­ти пол­но­мас­штаб­ную эко­но­мическую дея­тель­ность в ус­ло­ви­ях ме­ж­ду­народных санк­ций.

При­ме­не­ние санк­ций ООН и их ре­зуль­та­ты (об­ни­ща­ние на­се­ле­ния, эпи­де­мии, раз­ру­ха и го­лод) за­бло­ки­ро­ва­ли по­пыт­ки иракского ру­ко­во­дства са­мо­стоя­тель­но вос­ста­но­вить эко­но­ми­ку и обу­сло­ви­ли час­тич­ную дес­та­би­ли­за­цию баа­си­ст­ско­го ре­жи­ма в Ираке. Про­дол­же­ние ре­прес­сив­ной по­ли­ти­ки в от­но­ше­нии кур­дов при­ве­ло в 1990-х годах к фак­тическому вы­хо­ду северных рай­онов Ирака из-под вла­сти Ба­гда­да. К началу XXI века КАР кон­тро­ли­ро­вал­ся курд­ски­ми воо­ружёнными фор­ми­ро­ва­ния­ми, а в Южном Ира­ке ши­ит­ские от­ря­ды ве­ли пар­ти­зан­скую вой­ну. Тем не ме­нее баа­си­ст­ские вла­сти, при­бе­гая к во­енной си­ле, со­хра­ня­ли кон­троль над центральными рай­она­ми стра­ны. Ре­жим С. Ху­сей­на де­мон­ст­ри­ро­вал зна­чительную ус­той­чи­вость и жиз­не­спо­соб­ность. По­пыт­ки иракской пар­тий­но-по­ли­тической оп­по­зи­ции (ли­бе­ра­лов, ис­лам­ских ра­ди­ка­лов, ком­му­ни­стов и др.), ос­лаб­лен­ной ре­прес­сия­ми, бро­сить вы­зов вла­сти ПАСВ ус­пе­ха не име­ли.

На про­тя­же­нии 1990-х - начала 2000-х годов ад­ми­ни­ст­ра­ция США пе­рио­ди­че­ски вы­дви­га­ла об­ви­не­ния в ад­рес иракского ру­ко­вод­ства от­но­си­тель­но раз­ра­бот­ки в стра­не ядер­но­го, хи­мического, бак­те­рио­ло­гического ору­жия. В 1991-1998 годах экс­пер­ты Специальной ко­мис­сии ООН (ЮНСКОМ) и МАГАТЭ про­ве­ли зна­чительную по­ис­ко­вую и ин­спек­ци­он­ную ра­бо­ту с це­лью ин­вен­та­ри­за­ции и унич­то­же­ния иракского по­тен­циа­ла ору­жия мас­со­во­го по­ра­же­ния. При ин­спек­ти­ро­ва­нии объ­ек­тов на тер­ри­то­рии Ирака ме­ж­ду иракским ру­ко­во­дством и стра­на­ми За­па­да не­од­но­крат­но воз­ни­ка­ли «кри­зи­сы до­ве­рия», ста­вив­шие Ирак на грань вой­ны с США. В хо­де од­но­го из них (16-20 декабря 1998 года) ВВС США и Ве­ли­ко­бри­та­нии на­нес­ли по Ираку ра­кет­но-бом­бо­вые уда­ры, в от­вет на ко­то­рые иракские вла­сти при­ос­та­но­ви­ли со­труд­ни­че­ст­во с ООН (во­зоб­нов­ле­но в конце 2002 года).

Российское ру­ко­во­дство, стре­мясь к уре­гу­ли­ро­ва­нию по­след­ст­вий Ку­вейт­ско­го кри­зи­са, на­ла­ди­ло по­сто­ян­ный кон­такт с вла­стя­ми Ирака. В 1994-2002 годах Мо­ск­ву не­од­но­крат­но по­се­щал с официальными ви­зи­та­ми ви­це-пре­мьер Ира­ка Т. Азиз. В но­ябре 1994 года, бла­го­да­ря по­сред­ническим уси­ли­ям Рос­сии и ря­да других стран в ООН, Ирак при­знал су­ве­ре­ни­тет и гра­ни­цы Ку­вей­та. Рос­сия пы­та­лась пре­дот­вра­тить анг­ло-американскую во­енную ак­цию в Ираке в 1998 году.

Не­смот­ря на уси­лия ООН, соз­дав­шей ме­ж­ду­на­род­но-пра­во­вую ос­но­ву для кон­тро­ля над ра­зо­ру­же­ни­ем Ирака, ру­ко­во­д­ство США и Ве­ли­ко­бри­та­нии вос­поль­зо­ва­лось от­ка­зом иракского пра­ви­тель­ст­ва от со­труд­ни­че­ст­ва для си­ло­во­го сме­ще­ния ре­жи­ма С. Ху­сей­на. 20 марта 2003 года американские и британские ар­мии вторг­лись в Ирак (так называема опе­ра­ция «Сво­бо­да Ира­ка»). Со­про­тив­ле­ние иракских войск бы­ло не­про­дол­жи­тель­ным; 9 апреля 2003 года коа­лиционные си­лы взя­ли Ба­гдад. С мая 2003 года по июнь 2004 года управ­ле­ние ок­ку­пированной тер­ри­то­ри­ей Ирака осу­ще­ст­в­ля­ла Временная коа­лиционная власть (ВКВ). В этот пе­ри­од в со­от­вет­ст­вии с ре­ше­ния­ми ООН на тер­ри­то­рии Ирака так­же дей­ст­во­ва­ла ло­яль­ная ок­ку­пационным си­лам иракская ад­ми­ни­ст­ра­ция (Временный управ­ляю­щий со­вет и пе­ре­ход­ное пра­ви­тель­ст­во). 28 июня 2004 года вла­ст­ные пол­но­мо­чия бы­ли пе­ре­да­ны от анг­ло-американской ВКВ Времеменному пра­ви­тель­ст­ву Ирака во гла­ве с А. Ала­ви. 30 января 2005 года со­стоя­лись вы­бо­ры в Пе­ре­ход­ную национальную ас­самб­лею (ПНА); по их ре­зуль­та­там был сфор­ми­ро­ван Пре­зи­дент­ский со­вет под пред­се­да­тель­ст­вом Дж. Та­ла­ба­ни и двух его за­мес­ти­те­лей. Все по­сле­во­ен­ные иракские ор­га­ны вла­сти име­ют слож­ный коа­лиционный со­став и фор­ми­ру­ют­ся на ба­зе так называемого па­кет­но­го со­гла­ше­ния ме­ж­ду ли­де­ра­ми основных эт­но­кон­фес­сио­наль­ных групп стра­ны при пре­об­ла­да­нии кур­дов и зна­чительном пред­ста­ви­тель­ст­ве шии­тов (сун­ни­ты бой­ко­ти­ро­ва­ли вы­бо­ры ПНА). По­ли­тический про­цесс, на­прав­лен­ный на вос­ста­нов­ле­ние национальных ор­га­нов управ­ле­ния, по­лу­чил раз­ви­тие в конце 2005 года, ко­гда на ре­фе­рен­ду­ме бы­ла одоб­ре­на по­сто­ян­ная Кон­сти­ту­ция Ирака (15 октября 2005 года) и со­стоя­лись вы­бо­ры пар­ла­мен­та (15 декабря 2005 года).

Фор­маль­ное воз­вра­ще­ние вла­ст­ных пол­но­мо­чий иракскому пра­ви­тель­ст­ву в ию­не 2004 года и раз­вёр­ты­ва­ние по­ли­тического про­цес­са, од­на­ко, не спо­соб­ст­во­ва­ли дос­ти­же­нию внутреннего ми­ра в Ираке и улуч­ше­нию его эко­но­мического по­ло­же­ния. Иракская го­су­дар­ст­вен­ность на­хо­дит­ся в со­стоя­нии рас­па­да. С но­ября 2004 на всей тер­ри­то­рии Ирака, кро­ме КАР, дей­ст­ву­ет чрез­вы­чай­ное по­ло­же­ние. В стра­не идёт пол­но­мас­штаб­ная гражданская вой­на. Её ха­рак­те­ри­зу­ют ожес­то­чён­ное про­ти­во­стоя­ние сун­нит­ских и ши­ит­ских во­енно-по­ли­тических груп­пи­ро­вок и не­кон­тро­ли­руе­мая тер­ро­ри­стическая ак­тив­ность, на­прав­лен­ная про­тив мно­го­на­цио­наль­ных сил (главным образом во­ен­но­слу­жа­щих США), а так­же ра­бот­ни­ков вновь соз­да­вае­мых ор­га­нов государственного управ­ле­ния, национальной по­ли­ции и спец­служб. Про­цес­сы над С. Ху­сей­ном и его бли­жай­ши­ми со­рат­ни­ка­ми и их казнь лишь об­остри­ли об­ста­нов­ку в стра­не, вы­зва­ли но­вую вол­ну тер­ро­ри­стических ак­тов.

Ме­ж­ду­народные эко­но­мические санк­ции 1990-2002 годов и ак­тив­ные бое­вые дей­ст­вия при­ве­ли в начале XXI века к раз­ру­ше­нию со­ци­аль­но-эко­но­мической ин­фра­струк­ту­ры Ирака Промышленность стра­ны поч­ти пол­но­стью вы­ве­де­на из строя; не­смот­ря на уси­лия иракского пра­ви­тель­ст­ва, неф­те­до­бы­ча не дос­ти­га­ет до­во­ен­но­го уров­ня. Серь­ёз­но по­стра­да­ли сельское хозяйство и сфе­ра ус­луг. В 2003-2006 годах от­ме­ча­лись по­сто­ян­ные пе­ре­бои в снаб­же­нии на­се­ле­ния пить­е­вой во­дой и элек­тро­энер­ги­ей; в стра­не не хва­та­ет про­до­воль­ст­вия и ме­ди­ка­мен­тов, вы­рос­ла без­ра­бо­ти­ца.

Анг­ло-американское втор­же­ние в Ирак при­чи­нило серь­ёз­ный ущерб российским ком­па­ни­ям, имев­шим в Ираке де­ло­вые ин­те­ре­сы. Стра­ну бы­ли вы­ну­ж­де­ны по­ки­нуть российские ин­же­не­ры и строи­те­ли; при­ос­та­нов­ле­но вы­пол­не­ние кон­трак­тов на по­став­ку российских ма­те­риа­лов и обо­ру­до­ва­ния. По­сле сня­тия санк­ций ООН (2003 год) США и Ве­ли­ко­бри­та­ния, стре­мя­щие­ся за­нять пре­об­ла­даю­щие по­зи­ции в эко­но­ми­ке по­сле­во­ен­но­го Ирака, скло­ни­ли но­вое иракское ру­ко­во­дство к пе­ре­смот­ру со­гла­ше­ний в неф­тя­ной сфе­ре, за­клю­чён­ных преж­ним пра­ви­тель­ст­вом с иностранными (в том числе рос­сий­ски­ми) ком­па­ния­ми.

Дополнительная литература:

Le Strange G. Baghdad during the Abba­sid Califate. Oxf., 1900;

Longrigg S. H. Four centuries of modern Iraq. Oxf., 1925;

аль-Ха­са­ни, Абд ар-Раз­зак. Та­рих аль-ви­за­рат аль-ира­кийя. Си­дон, 1953–1963. Т. 1–10 (на араб. яз.);

Мир­ский Г. И. Ирак в смут­ное вре­мя. 1930–1941. М., 1961;

Мен­те­ша­шви­ли А. М. Ирак в го­ды анг­лий­ско­го ман­да­та. М., 1969;

Фед­чен­ко А. Ф. Ирак в борь­бе за не­за­ви­си­мость (1917–1969). М., 1970;

Пак П. М. Ирак: ис­то­рия и со­вре­мен­ность. М., 1981;

Gha­reeb E. The Kurdish question in Iraq. Sy­ra­cuse, 1981;

Ллойд С. Ар­хео­ло­гия Ме­со­по­та­мии. М., 1984;

Оп­пен­хейм А. Древ­няя Ме­со­по­та­мия. Порт­рет по­гиб­шей ци­ви­ли­за­ции. 2-е изд. М., 1990;

Nakash Y. The Shi‘is of Iraq. Prin­ce­ton, 1994;

Haj S. The making of Iraq, 1900–1963: capital, power and ideology. Alba­ny, 1997;

Ис­то­рия Кур­ди­ста­на. М., 1999; Pollock S. An­cient Me­so­po­ta­mia. Camb., 1999;

Fa­rouk-Slu­glett M., Sluglett P. Iraq since 1958: from re­volution to dictatorship. [3rd ed.]. L., 2001;

Ко­ва­лев А. А. Ме­со­по­та­мия до Сар­го­на Ак­кад­ско­го. Древ­ней­шие эта­пы ис­то­рии. М., 2002;

Ayatollahs, sufis and ideologues: state, religion and social movements in Iraq / Ed. F. Ab­dul-Jabar. L., 2002;

Mackey S. The re­cko­ning: Iraq and the legacy of Saddam Hus­sein. N. Y.; L., 2002;

Емель­я­нов В. В. Древ­ний Шу­мер. Очерки куль­ту­ры. СПб., 2003;

Bata­tu H. The old social clas­ses and the revolutio­nary movements of Iraq. L., 2004.

Хо­зяй­ст­во

Эко­но­ми­ка Ирака ос­но­вы­ва­ет­ся на до­быче и пе­ре­ра­бот­ке неф­ти. Объ­ём ВВП 50,7 миллиардов долларов (по па­ри­те­ту по­ку­па­тель­ной спо­соб­но­сти, 2006 год), в рас­чё­те на ду­шу на­се­ле­ния 2,9 тысячи долларов. Ре­аль­ный при­рост ВВП 2,4% (2006 год). В промышленности соз­да­ёт­ся 66,6% ВВП, сфе­ре ус­луг - 26,1%, в сельском хозяйстве - 7,3% (2004 год). Иностранная по­мощь в 2004 пре­вы­си­ла 33 миллиарда долларов. Внеш­ний долг оце­ни­ва­ет­ся в 81,5 миллиарод долларов (2006 год; су­ще­ст­ву­ет до­го­во­рён­ность с МВФ и Па­риж­ским клу­бом о его ре­ст­рук­ту­ри­за­ции).

Про­мыш­лен­ность. По до­ка­зан­ным за­па­сам неф­ти (около 11% ми­ро­вых) стра­на за­ни­ма­ет 2-е ме­сто в ми­ре по­сле Сау­дов­ской Ара­вии. До­бы­ча неф­ти на­ча­лась в 1930-х годах и прак­ти­че­ски пол­ностью кон­тро­ли­ро­ва­лась анг­ло-американканско-французским неф­тя­ным кон­сор­циу­мом «Iraq Petroleum Co­mpany» (IPC) и его фи­лиа­ла­ми. В 1964 году бы­ла соз­да­на национальная неф­тя­ная ком­па­ния «Iraq National Oil Company» (INOC), од­на­ко IPC про­дол­жал кон­тро­ли­ро­вать около 3/5 всей до­бы­чи. Рез­кое по­вы­ше­ние ми­ро­вых цен на нефть в 1970-е годы и боль­шие объ­ё­мы до­бы­чи (3,5 миллионов барралей/сутки в 1979 год) по­зво­ли­ли Ираку по­лу­чать ог­ром­ные до­хо­ды от экс­пор­та неф­ти (21 миллиард долларов в 1979 году; 27 миллиардов долларов в 1980 году) и фи­нан­си­ро­вать мо­дер­ни­за­цию эко­но­ми­ки стра­ны. К 1980 году до­бы­ча и пе­ре­ра­бот­ка неф­ти обес­пе­чи­ва­ли свыше 60% ВВП и около 95% ва­лют­ных по­сту­п­ле­ний. Со­кра­ще­ние объ­ё­мов экс­пор­та неф­ти по­сле ира­но-иракской вой­ны 1980-1988 годов силь­но ос­лож­ни­ло эко­но­мическую си­туа­цию (од­на­ко в 1988 году объ­ём ВВП со­став­лял 58,7 миллиардов долларов; 54 миллиарда долларов в 1979 году). По­сле Ку­вейт­ско­го кри­зи­са 1990-1991 годов и вве­де­ния про­тив Ирака эко­но­мических санк­ций ООН экс­порт неф­ти не пре­вы­шал 10% до­во­ен­но­го (2,3 миллиона баррелей/сутки в 1980 году) уров­ня. В декабре 1996 года на­ча­ла осу­ще­ст­в­лять­ся Про­грам­ма ООН «Нефть в об­мен на про­до­воль­ст­вие» (Ирак раз­ре­шал­ся ог­ра­ни­чен­ный экс­порт неф­ти для при­об­ре­те­ния про­до­воль­ст­вия, ме­ди­ка­мен­тов и других гу­ма­ни­тар­ных то­ва­ров); с декабря 1999 года кво­ты на экс­порт неф­ти для удов­ле­тво­ре­ния внутренних нужд бы­ли уве­ли­че­ны. К 2000 года экс­порт неф­ти дос­тиг 75% уров­ня 1980 года, эко­но­мическое по­ло­же­ние ста­ло улуч­шать­ся. Пол­ная от­ме­на эко­но­мических санк­ций в мае 2003 года сти­му­ли­ро­ва­ла не­ко­то­рый рост эко­но­ми­ки; бы­ла раз­ра­бо­та­на про­грам­ма при­ва­ти­за­ции, в том числе в неф­тя­ном сек­то­ре (за ис­клю­че­ни­ем до­бы­чи и пер­вич­ной пе­ре­ра­бот­ки неф­ти), од­на­ко её реа­ли­за­ция по­сто­ян­но от­кла­ды­ва­ет­ся.

До­бы­ча неф­ти со­став­ля­ет 2,13 миллиона баррелей/сутки, экс­порт - 1,5 миллиона баррелей/сутки (2006 год). Основные раз­ра­ба­ты­вае­мые ме­сто­ро­ж­де­ния рас­по­ло­же­ны на се­ве­ре стра­ны (в рай­онах Кир­ку­ка и Мо­су­ла) и на юго-вос­то­ке (рай­оны Эз-Зу­бай­ра, Эр-Ру­май­лы и Нафт-Ха­не); раз­ра­ба­ты­ва­ет­ся ряд бо­лее мел­ких ме­сто­ро­ж­де­ний в других ре­гио­нах. До 2003 года дей­ст­во­ва­ли 8 неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ваю­щих за­во­дов (круп­ней­шие - в Бай­джи, Бас­ре, Эд-Дау­ре). Неф­те­хи­мические пред­при­ятия рас­по­ло­же­ны в Эз-Зу­бай­ре, Ба­гда­де и его ок­ре­ст­но­стях. Из-за не­дос­тат­ка неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ваю­щих мощ­но­стей, а так­же про­дол­жаю­ще­го­ся са­бо­та­жа на неф­тя­ных объ­ек­тах Ирака вы­ну­ж­ден им­пор­ти­ро­вать неф­те­про­дук­ты (98,3 тысяч баррелей/сутки в 2006 году). До­бы­ча при­род­но­го га­за 1,75 миллионов м3 (2006 год; ис­поль­зу­ет­ся внут­ри стра­ны). В 2004 год одоб­рен план уве­ли­че­ния объ­ё­ма до­бы­чи га­за и по­сте­пен­но­го пе­ре­во­да на его ис­поль­зо­ва­ние пред­при­ятий неф­те­хи­мической промышленности.

Про­изводство элек­тро­энер­гии 34,6 миллиарда кВт·ч (2006 год), в том числе свыше 98% на ТЭС. Во вре­мя Ку­вейт­ско­го кри­зи­са бы­ло раз­ру­ше­но около 90% всех ге­не­ри­рую­щих мощ­но­стей Ирака. С 2004 года ак­тив­но осу­ще­ст­в­ля­ет­ся про­грам­ма по вос­ста­нов­ле­нию элек­тро­стан­ций и строи­тель­ст­ву но­вых, од­на­ко до­во­ен­ный уро­вень про­изводства элек­тро­энер­гии не дос­тиг­нут. Ус­та­нов­лен­ная мощ­ность элек­тро­стан­ций не пре­вы­ша­ет 6 тысяч МВт (по­треб­но­сти оце­ни­ва­ют­ся в 7,5 МВт, 2004 год).

Сре­ди других от­рас­лей, не свя­зан­ных с неф­тя­ной промышленностью, наи­бо­лее бла­го­при­ят­ное по­ло­же­ние в строи­тель­ном ком­плек­се (в раз­ви­тие ин­фра­струк­ту­ры и про­грам­му до­мо­строе­ния бы­ли вло­же­ны зна­чительные государственные ин­ве­сти­ции), в ча­ст­но­сти в це­мент­ной промышленности (про­из­во­дит­ся свыше 2 миллионов тонн це­мен­та в год). Дей­ст­ву­ют пред­при­ятия ма­ши­но­строе­ния (в том числе по вы­пус­ку ак­ку­му­ля­то­ров, вен­ти­ля­то­ров, кон­ди­цио­не­ров, транс­порт­но­го обо­ру­до­ва­ния), пи­ще­вой (про­изводство без­ал­ко­голь­ных на­пит­ков; са­ха­ра свыше 8 тысяч тонн в год), тек­стиль­ной, ко­же­вен­ной, та­бач­ной, бу­маж­ной от­рас­лей. В не­зна­чи­тель­ных объ­ё­мах ве­дёт­ся до­бы­ча фос­фо­ри­тов (ме­сто­ро­ж­де­ние Ак­шат; ис­поль­зу­ют­ся в про­изводстве ми­неральных удоб­ре­ний на за­во­де в Эль-Каи­ме), ура­на, се­ры (в Миш­ра­ке; пе­ре­ра­ба­ты­ва­ет­ся на хи­мическом пред­при­ятии в Бай­джи), ка­мен­ной со­ли (в рай­оне Мо­су­ла). Боль­шин­ст­во круп­ных ин­ду­ст­ри­аль­ных объ­ек­тов со­сре­до­то­че­ны в рай­онах Ба­гда­да, Бас­ры, Мо­су­ла.

Сельское хозяйство. 

Для зем­ле­де­лия (по оцен­кам) при­год­но около 27% тер­ри­то­рии стра­ны (из них около 1/2 ну­ж­да­ет­ся в оро­ше­нии). К 1980-м годам Ирак пол­но­стью обес­пе­чи­вал внутренние по­треб­но­сти в про­дук­тах пи­та­ния. С 1990-х годов объ­ём сельскохозяйственного про­изводства ста­биль­но со­кра­ща­ет­ся на 2,6% в год. В начале XXI века око­ло по­ло­ви­ны по­треб­но­стей стра­ны в про­дук­тах пи­та­ния по­кры­ва­ет­ся за счёт им­пор­та.

Основные сельскохозяйственные куль­ту­ры (сбор, тысяч тонн, в 2003 и 1990 годах со­от­вет­ст­вен­но) - яч­мень (86; 1854, воз­де­лы­ва­ет­ся по­все­ме­ст­но) и пше­ни­ца (23; 1196, рас­про­стра­не­на пре­имущественно на се­ве­ре стра­ны и в рай­оне Ба­гда­да). Из зер­но­вых так­же вы­ра­щи­ва­ют рис (0,8; 228,8, к югу и юго-вос­то­ку от Ба­гда­да), ку­ку­ру­зу (2,36; 171,9), в не­боль­ших ко­ли­че­ст­вах про­со, сор­го, овёс. Раз­ви­ты ово­ще­вод­ст­во (то­ма­ты, огур­цы, лук, бак­ла­жа­ны, ба­мия, ты­к­ва и др.), бах­че­вод­ст­во (ар­бу­зы, ды­ни), са­до­вод­ст­во (цит­ру­со­вые, яб­ло­ки), ви­но­гра­дар­ст­во. До 1980-х годов Ирак был круп­ней­шим в ми­ре экс­пор­тё­ром фи­ни­ков (сбор 87 тысяч тонн в 2003 году; 480 тысяч тонн в 1970 году); большая часть по­са­док фи­ни­ко­вой паль­мы - на юге стра­ны. Прак­ти­че­ски пре­кра­ти­лось вы­ра­щи­ва­ние та­ба­ка (до 1970-х годов этой куль­ту­ре уде­ля­лось боль­шое вни­ма­ние); уве­ли­чи­лись по­се­вы хлоп­чат­ни­ка (132 тысяч тонн хлоп­ка в 2003 году; 14 тысяч тонн в 1970 году).

Жи­вот­но­вод­ст­во раз­ви­то главным образом в гор­ных рай­онах и по­лу­пус­ты­нях на за­па­де Ирака. По­го­ло­вье (тысяч, 2001 год): овец 6045, круп­но­го ро­га­то­го ско­та 1458, коз 743, буй­во­лов 120, верб­лю­дов 8. Про­изводство (2003 год) мо­ло­ка 2490 тысяч тонн, мя­са 213 тысяч тонн, шер­сти 9908 тонн, шкур 307 тысяч штук.

Ры­бо­лов­ст­во в Ираке тра­ди­ци­он­но не име­ет боль­шо­го зна­че­ния; об­щий улов ры­бы 21,0 тысяч тонн (в том числе реч­ной 18,1 тысяч тонн, мор­ской 2,9 тысяч тонн; 2003 год).

Сфе­ра ус­луг.

Бан­ков­ский сек­тор на­чал фор­ми­ро­вать­ся в 1990-х годах (дей­ст­во­ва­ли 2 государственных бан­ка, бы­ли от­кры­ты 17 ча­ст­ных бан­ков), его дея­тель­ность ос­лож­ня­лась мно­же­ст­вом ог­ра­ни­че­ний (в ча­ст­но­сти, за­пре­том на ме­ж­ду­народные опе­ра­ции). В 2003 году ог­ра­ни­че­ния на дея­тель­ность и соз­да­ние ча­ст­ных бан­ков бы­ли сня­ты, Центральный банк Ирака был вы­ве­ден из-под кон­тро­ля пра­ви­тель­ст­ва, в стра­ну до­пу­ще­ны иностранные бан­ки. Бан­ков­ский сек­тор Ирака пред­став­лен Центральным бан­ком, 7 государственными ком­мерческими бан­ка­ми, 19 ча­ст­ны­ми и 6 ме­ж­ду­народными бан­ка­ми (2006 год). Круп­ней­шим ком­мерческим бан­ком стра­ны и од­ним из круп­ней­ших ком­мерческих бан­ков арабских стран яв­ля­ет­ся Rafidain Bank.

До 1980 года за­мет­ную роль в эко­но­ми­ке Ирака иг­рал ту­ри­стический сек­тор (на тер­ри­то­рии стра­ны мно­же­ст­во куль­тур­ных и ис­то­рических объ­ек­тов). До­хо­ды от ту­риз­ма со­ста­ви­ли 14 миллионов долларов в 2001 году; по­сле 2003 года этот сек­тор сфе­ры ус­луг фак­ти­че­ски пре­кра­тил су­ще­ст­во­ва­ние.

Наи­бо­лее раз­ви­той от­рас­лью сфе­ры ус­луг в Ираке яв­ля­ет­ся обес­пе­че­ние безо­пас­но­сти; офи­ци­аль­но дей­ст­ву­ют 26 ох­ран­ных ком­па­ний (2005 год), во гла­ве мно­гих - бывшие американские во­ен­ные. По­сле 2003 года бы­ст­ро раз­ви­ва­ет­ся мел­кая роз­нич­ная тор­гов­ля.

Транс­порт.

Транс­порт­ной се­ти Ирака в ре­зуль­та­те во­енных дей­ст­вий был на­не­сён серь­ёз­ный ущерб. Об­щая дли­на ав­то­до­рог 45,5 тысяч км, из них 38,4 тысяч км с твёр­дым по­кры­ти­ем (1999 год). Большая часть до­рог по­строе­на в 1970-1980-х годах и с тех пор не ре­мон­ти­ро­ва­лась. Основные ав­то­до­ро­ги: гра­ни­ца с Иор­да­ни­ей - Ба­гдад - Бас­ра и шос­се, свя­зы­ваю­щие Ба­гдад со все­ми круп­ны­ми го­ро­да­ми стра­ны. Дли­на же­лез­ных до­рог 2272 км (2006 год); основные ли­нии: Ба­гдад-Бас­ра-Умм-Каср, Ба­гдад-Мо­сул-Си­рия, Ба­гдад-Эр-Ра­ма­ди-Эль-Ка­им, Эль-Ка­им-Ак­шат, Кир­кук-Бай­джи-Эль-Ха­ди­та. 6 морских пор­тов; круп­ней­шие: Умм-Каср (един­ст­вен­ный глу­бо­ко­вод­ный, спо­со­бен при­ни­мать су­да с осад­кой 5 м), Бас­ра и Эз-Зу­байр. Два неф­те­на­лив­ных тер­ми­на­ла (Эль-Ба­кер, Эль-Амайя). Морской тор­го­вый флот на­счи­ты­ва­ет 13 су­дов, из них 11 су­хо­гру­зов и 2 тан­ке­ра (2006 год). Про­тя­жённость внутренних вод­ных пу­тей 5279 км (судо­ход­ст­во по ре­кам Ев­фрат, Тигр, Шатт-эль-Араб). Ме­ж­ду­народные аэ­ро­пор­ты в Ба­гда­де и Бас­ре (взлёт­но-по­са­доч­ные по­ло­сы свыше 3 км; 2006 год); круп­ные аэ­ро­пор­ты в Мо­су­ле, Кир­ку­ке и Эр­би­ле. Пол­но­стью вос­ста­нов­лен Ба­гдад­ский ме­ж­ду­народный аэ­ро­порт; вос­ста­но­вительные ра­бо­ты ве­дут­ся в аэ­ро­пор­тах Бас­ры и Мо­су­ла. Про­тя­жён­ность ма­ги­ст­раль­ных тру­бо­про­во­дов около 10,3 тысяч км, в том числе неф­тепро­во­дов 5,5 тысяч километров, га­зо­про­во­дов 2,2 тысячи километров, неф­те­про­дук­то­во­дов свыше 1,6 тысячи километров, тру­бо­про­во­дов для сжи­жен­но­го по­пут­но­го га­за свыше 0,9 тысяч километров (2006 год).

Внеш­няя тор­гов­ля.

Стои­мость то­вар­но­го экс­пор­та 32,2 миллиарда долларов, им­пор­та 20,8 миллиардов долларов (2006 год). Основной экс­порт­ный то­вар - нефть (84% стои­мо­сти). Главные тор­го­вые парт­нё­ры по экс­пор­ту: США (46,6%), Ита­лия (10,7%), Ка­на­да (6,2%), Ис­па­ния (6,1%). Вво­зят­ся в основном про­дук­ты пи­та­ния, то­п­ли­во, ме­ди­ка­мен­ты, промышленные то­ва­ры из Си­рии (26,9%), Тур­ции (20,6%), США (12%), Иор­да­нии (7,3%).

Дополнительная литература:

Alnasrawi A. Iraq’s bur­dens: oil, san­c­tions, and un­der­de­ve­lop­ment. West­port, 2002; Stu­di­es on the Iraq eco­no­my. L., 2002;

Глу­щен­ко Ю. Н. Ирак­ская нефть: гео­по­ли­ти­ка и бу­ду­щее ми­ро­во­го неф­тя­но­го рын­ка. М., 2003;

Де­ло­вой Ирак: Эко­но­ми­ка и свя­зи с Рос­си­ей: Спра­воч­ник. М., 2003;

Ка­мы­ша­нов В. Н. Ирак как зер­ка­ло про­цес­сов гло­ба­ли­за­ции / Мир и со­гла­сие. 2003. № 4;

Iraq: re­con­stru­cti­on and fu­tu­re ro­le. Abu Dha­bi, 2004; Iraq at the cros­s­roads. N. Y., 2007.

Вооружённые силы:

Чис­лен­ность Воо­ружённых сил (ВС) Ирака 79,9 тысяч человек (2006 год); со­сто­ят из Су­хопут­ных войск (СВ), ВВС и ВМС. Име­ют­ся так­же вое­ни­зированные фор­ми­ро­ва­ния чис­лен­но­стью 99,9 тысяч человек (по­ли­ция - 67 тысяч человек, Министерство внутренних дел - 32,9 тысячи человек; 2005 год).

Вер­хов­ным глав­но­ко­ман­дую­щим ВС яв­ля­ет­ся гла­ва государства. Об­щее ру­ко­во­д­ст­во ВС осу­ще­ст­в­ля­ет мининстр обо­ро­ны че­рез Министерство обо­ро­ны и объ­е­ди­нён­ный штаб. Ми­ни­ст­ру обо­ро­ны не­по­сред­ст­вен­но под­чи­не­ны ко­ман­дую­щие СВ, ВВС и ВМС. Министерство обо­ро­ны ре­ша­ет за­да­чи ком­плек­то­ва­ния ВС, под­го­тов­ки ре­зер­вов, ма­тери­аль­но-тех­нического обес­пе­че­ния и за­куп­ки воо­ру­же­ния и во­енной тех­ни­ки. Объ­еди­нён­ный штаб осу­ще­ст­в­ля­ет опе­ра­тив­ное ру­ко­во­дство ВС, раз­ра­ба­ты­ва­ет основные на­прав­ле­ния их раз­ви­тия, не­сёт от­вет­ст­вен­ность за под­го­тов­ку и про­ве­де­ние ан­ти­тер­ро­ри­стических опе­ра­ций, мо­би­ли­за­ци­он­ное и опе­ра­тив­ное раз­вёр­ты­ва­ние войск (сил). Офи­ци­аль­но функ­ции управ­ле­ния си­ло­вы­ми ве­дом­ст­ва­ми Ирака воз­ло­же­ны на Временное пра­ви­тель­ст­во (2007 год).

В бое­вом со­ста­ве СВ (79 тысяч человек) пла­ни­ру­ет­ся иметь 10 ди­ви­зий бри­гад­но­го со­ста­ва. ВВС (200 человек) ор­га­ни­за­ци­он­но со­сто­ят из 6 эс­кад­ри­лий (3 раз­ве­ды­вательные, 2 вер­то­лёт­ные и 1 во­ен­но-транс­порт­ная). На их воо­ру­же­нии 14 раз­ве­ды­вательных са­мо­лё­тов, 16 вер­то­лё­тов UH-1H и 3 во­ен­но-транс­порт­ных са­мо­лё­та С-130 «Гер­ку­лес» (все - американского про­изводства). Основные во­енно-воздушные ба­зы - Ба­гдад и Бас­ра. ВМС (700 человек) име­ют в сво­ём со­ста­ве ди­ви­зи­он пат­руль­ных ка­те­ров (около 15 еди­ниц) и отдельную часть морской пе­хо­ты. Основные во­енно-морские ба­зы - Бас­ра и Умм-Каср.

Обу­че­ние во­ен­но­слу­жа­щих осу­ще­ст­в­ля­ет­ся во­енными спе­циа­ли­ста­ми США и других стран НАТО.

Здра­во­охра­не­ние. Спорт

В Ираке на 100 тысяч жителей при­хо­дит­ся 66 вра­чей, 125 лиц среднего медицинского пер­со­на­ла, 44 сто­ма­то­ло­га, 53 фар­ма­цев­та, 7 аку­ше­рок (2004 год); на 1 тысячу жителей - 1,3 боль­нич­ные кой­ки (2003 год). Об­щие рас­хо­ды на здра­во­охра­не­ние со­став­ля­ют 5,3% ВВП (бюд­жет­ное фи­нан­си­ро­ва­ние - 78,3%, ча­ст­ный сек­тор - 22,7%) (2004 год).

Национальный олим­пий­ский комитет Ирака соз­дан и при­знан МОК в 1948 году. Спорт­сме­ны Ирака при­ни­ма­ют уча­стие в Олим­пий­ских иг­рах с 1948 года (Лон­дон). В 1960 году на Олим­пий­ских иг­рах в Ри­ме пер­вую в ис­то­рии Ирака олим­пий­скую на­гра­ду за­вое­вал в лёг­кой ве­со­вой ка­те­го­рии штангист А. Азиз, за­няв­ший 3-е ме­сто (един­ст­вен­ная олим­пий­ская ме­даль до 2004 года). Сре­ди наи­бо­лее по­пу­ляр­ных ви­дов спор­та - бас­кет­бол, борь­ба, ве­ло­спорт, во­лей­бол, кон­ный спорт, лёг­кая ат­ле­ти­ка, пла­ва­ние, тен­нис, тя­жё­лая ат­ле­ти­ка и фут­бол. В 2007 году круп­ней­ше­го за свою ис­то­рию ус­пе­ха до­би­лась сбор­ная Ирака по фут­бо­лу, вы­иг­рав­шая Ку­бок Азии.

Об­ра­зо­ва­ние. Уч­ре­ж­де­ния нау­кии куль­ту­ры.

Сис­те­ма об­ра­зо­ва­ния вклю­ча­ет до­шко­ль­ное вос­пи­та­ние, на­чаль­ное, сред­нее (не­пол­ное и пол­ное) об­ра­зо­ва­ние, профессиональную под­го­тов­ку и выс­шее об­ра­зо­ва­ние. Управ­ле­ние шко­ла­ми и профессионально-тех­ническими учеб­ны­ми за­ве­де­ния­ми осу­ще­ст­в­ля­ет Министерство об­ра­зо­ва­ния, ву­за­ми - Министерство выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния и на­учных ис­сле­до­ва­ний. На­чаль­ные шко­лы на­хо­дят­ся в ве­де­нии ме­ст­ных ко­ми­те­тов об­ра­зо­ва­ния. Государство обес­пе­чи­ва­ет все­об­щее бес­плат­ное свет­ское об­ра­зо­ва­ние на всех эта­пах - от дет­ско­го са­да до уни­вер­си­те­та. До­шко­ль­ное вос­пи­та­ние де­тей 4-5 лет осу­ще­ст­в­ля­ет­ся в государственных дет­ских са­дах. На­чаль­ное 6-лет­нее обу­че­ние обя­за­тель­но для всех де­тей с 6-лет­не­го воз­рас­та. Сред­нее об­ра­зо­ва­ние вклю­ча­ет две трёх­го­дич­ные сту­пе­ни; пер­вая да­ёт не­пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние. В пол­ной сред­ней шко­ле на 1-м го­ду обу­че­ния (10-й класс) пре­по­да­ва­ние ве­дёт­ся по об­щей про­грам­ме, за­тем обу­че­ние диф­фе­рен­ци­ру­ет­ся по двум от­де­ле­ни­ям - гу­ма­ни­тар­но­му и ес­те­ст­вен­но-ма­те­ма­ти­че­ско­му. До 2003 года до­шко­ль­ным вос­пи­та­ни­ем в Ираке бы­ло ох­ва­че­но 6%, на­чаль­ным об­ра­зо­ва­ни­ем - 98%, сред­ним - 45% де­тей со­от­вет­ст­вую­ще­го воз­рас­та. Гра­мот­ность на­се­ле­ния стар­ше 15 лет со­став­ля­ла 74,1%. Профессионально-тех­ническая под­го­тов­ка осу­ще­ст­в­ля­ет­ся на ба­зе не­пол­ной сред­ней шко­лы в промышленных, сельскохозяйственных, ком­мерческих и тех­нических учи­ли­щах в те­че­ние 3 лет. В сис­те­му выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния вхо­дят уни­вер­си­те­ты (со­стоя­щие из кол­лед­жей и ин­сти­ту­тов), са­мо­сто­ятельные кол­лед­жи и ин­сти­ту­ты (в основном тех­ни­че­ские). Круп­ней­шие университеты, научные уч­реж­де­ния, му­зеи и биб­лио­те­ки на­хо­дят­ся в Ба­гда­де. Дей­ст­ву­ют так­же университеты в Бас­ре (1964 год), Мо­су­ле (1967 год), университет Са­ла­х­ад­дин (ос­но­ван в 1968 году как университет Су­лей­ма­нии; с 1981 года в Эр­би­ле), около 20 тех­нических ин­сти­ту­тов. Му­зеи - в Са­мар­ре (1936 год), Ва­ви­ло­не (1949 год), Мо­су­ле (1951 шлж) и др.

Сред­ст­ва мас­со­вой ин­фор­ма­ции

В Ираке вы­хо­дит около 100 пе­рио­дических из­да­ний (2005 год) на араб., курд­ском и др. язы­ках; мно­гие из них на не­ре­гу­ляр­ной ос­но­ве. Профессиональная дея­тель­ность жур­на­ли­стов в Ираке вви­ду слож­ной вну­три­по­ли­тич. об­ста­нов­ки за­труд­не­на и не­ред­ко свя­за­на со зна­чительным рис­ком. Сре­ди наи­бо­лее по­пу­ляр­ных центральных га­зет - еже­днев­ное пра­ви­тельственное из­да­ние «Ас-Са­бах» («Ут­ро») и не­за­ви­си­мые «Аз-За­ман» («Вре­мя»), «Ад-Дус­тур» («Кон­сти­ту­ция»), «Аль-Фу­рат» («Ев­фрат»), «Ас-Са­бах аль-Джа­дид» («Но­вое ут­ро»), еже­не­дель­ник «Аль-Ирак аль-Яум» («Ирак се­го­дня»).

Раз­ви­та партийная прес­са: из­да­ют­ся еже­днев­ные га­зе­ты ши­ит­ских пар­тий - «Аль-Ада­ля» («Спра­вед­ли­вость»; ор­ган Выс­ше­го со­ве­та ис­лам­ской ре­во­лю­ции в Ираке), «Ад-Даа­ва» («При­зыв»; ор­ган пар­тии «Ис­лам­ский при­зыв»), а так­же сун­нит­ские га­зе­ты - еже­не­дель­ник «Дар ас-Са­лам» («Оби­тель ми­ра»; ор­ган Иракской ис­лам­ской пар­тии), вы­хо­дя­щий раз в 2 недели журнал «Ас-Саа» («Час»; ор­ган Объ­еди­нён­но­го национального дви­же­ния) и др. Свои га­зеты и жур­на­лы вы­пус­ка­ют свет­ские по­ли­тические ор­га­ни­за­ции: «Аль-Му­та­мар» («Кон­гресс»; ор­ган Иракского национального кон­грес­са), «Та­рик аш-Ша­аб» («Путь на­ро­да»; ор­ган Ирак. КП), «Ба­гдад» (ор­ган Дви­же­ния иракского национального со­гла­сия). В начале XXI века бы­ст­ро раз­ви­ва­ет­ся курд­ская прес­са как на араб­ском, так и на курд­ском язы­ках: «Аль-Ит­ти­хад» («Со­юз»; ор­ган Пат­рио­тического сою­за Кур­ди­ста­на), «Ат-Таа­хи» (ор­ган Де­мо­кра­тического пар­тии Кур­ди­ста­на). Ас­сирийская прес­са пред­став­ле­на еже­не­дель­ни­ком «Бах­ра» (ор­ган Ас­сирийского де­мо­кра­тического дви­же­ния).

Ра­дио­ве­ща­ние ве­дёт­ся на арабском, курд­ском, ас­сирийском и туркменском язы­ках. В Ираке свыше 50 ра­дио­стан­ций (2005 год). Основная об­ще­на­цио­наль­ная ра­дио­стан­ция - «Са­ут аль-Ирак» («Го­лос Ира­ка»). Круп­ней­шие ре­гио­наль­ные ра­дио­стан­ции: «На­хрейн» («Дву­ре­чье») и «Са­ут аль-Джа­нуб» («Го­лос Юга») в Бас­ре; «Ба­биль» («Ва­ви­лон») в Эль-Хил­ле; «Ан-Нас» («На­род») и «Хур­рийя» («Сво­бо­да») в Ба­гда­де. С 2003 года ак­тив­но раз­ви­ва­ет­ся партийное ра­дио­ве­ща­ние. Дей­ст­ву­ют ра­дио­стан­ции Дви­же­ния иракского национального со­гла­сия [«Аль-Мус­так­баль» («Бу­ду­щее»)], Ирак­ской ис­лам­ской пар­тии [«Дар ас-Са­лам» («Оби­тель ми­ра»)], Де­мо­кра­тической пар­тии Кур­ди­ста­на («Го­лос Иракского Кур­ди­ста­на»), Пат­рио­тического сою­за Кур­ди­ста­на («Го­лос Кур­ди­ста­на»); жен­ские, мо­ло­дёж­ные ра­дио­стан­ции. Ра­бо­та­ют так­же ра­дио­стан­ции американских и британских войск.

Те­ле­ви­де­ние с 1956 года. Главные те­ле­цен­тры - в Ба­гда­де, Бас­ре, Кир­ку­ке, Мо­су­ле; все­го ра­бо­та­ют 23 те­ле­ви­зи­он­ные стан­ции (2005 год). С 2003 года основная об­ще­на­цио­наль­ная те­ле­ви­зи­он­ная стан­ция - «Аль-Ира­кийя». Те­ле­ве­ща­ние ве­дёт­ся на арабском, курд­ском, фар­си, туркменском и ас­сирийском язы­ках. Раз­ви­ва­ет­ся сеть ка­бель­но­го и спут­ни­ко­во­го те­ле­ви­де­ния. Круп­ней­ший ча­ст­ный спут­ни­ко­вый те­ле­ка­нал - «Аш-Шар­кийя» (с 2004 года). Основные ре­гио­наль­ные те­ле­стан­ции - «Тур­ко­ма­не­ли ТВ» (Кир­кук, с 2003 года), «Кур­ди­стан ТВ» (Эр­биль, с 1999 года), «Кур­дсат» (Су­лей­ма­ния, с 2003 года), «Дидж­ла» (Мо­сул, с 2004 года), «Кар­ба­ла» (Эн-Над­жаф и Эль-Кут, с 2003 года). В Ираке при­ни­ма­ют­ся ра­дио- и те­ле­пе­ре­да­чи из Ира­на, со­пре­дель­ных арабских стран (в том числе все­араб­ские спут­ни­ко­вые ка­на­лы «Аль-Джа­зи­ра» и «Аль-Ара­бийя»), а так­же из Из­раи­ля.

Ли­те­ра­ту­ра

Литература Ирака раз­ви­ва­ет­ся пре­имущественно на арабском язы­ке. Но­вая литература Ирака сфор­ми­ро­ва­лась в XIX веке на ос­но­ве клас­сиков арабской литературы (смотри раз­дел Ли­те­ра­ту­ра в статье Ара­бо-му­суль­ман­ская куль­ту­ра). До XX века бы­ла пред­став­ле­на главным образом по­эзи­ей. По­эты XIX века Абд аль-Ба­ки аль-Ома­ри, Ах­рас Абд аль-Гаф­фар, Мах­муд Абд аль-Га­ни аль-Джа­миль, тво­рив­шие в тра­диционных жан­рах арабской средневековой по­эзии (па­не­ги­рик, эле­гия и др.), про­слав­ля­ли ос­ман­ских вла­сти­те­лей как доб­ле­ст­ных вое­на­чаль­ни­ков и за­щит­ни­ков ве­ры, при­зы­ва­ли со­оте­че­ст­вен­ни­ков к нравственному со­вер­шен­ст­во­ва­нию, вос­пе­ва­ли кра­со­ту жен­щин. В середине XIX века в по­эзии Мах­му­да Ши­ха­ба ад-Ди­на аль-Алу­си, Ах­ма­да аль-Ан­са­ри, Иб­ра­хи­ма ат-Та­ба­та­баи, Джа­фа­ра аш-Шар­ки по­яв­ля­ют­ся по­ли­тические те­мы (национально-ос­во­бо­дительной борь­бы, пе­ре­уст­рой­ст­ва об­ще­ст­ва и др.). Про­све­ти­тель­ные тен­ден­ции и подъ­ём национального са­мо­соз­на­ния, уси­лив­шие­ся в начале XX века, ока­за­ли влия­ние на твор­че­ст­во по­этов так называемой клас­сической шко­лы - Ос­ма­на аль-Мау­си­ли, Ана­ста­са Ма­ри аль-Кар­ме­ли, Маа­ру­фа ар-Ру­са­фи, Абд аль-Мух­си­на аль-Ка­зи­ми, Джа­ми­ля Сид­ки аз-За­ха­ви, про­из­ве­де­ния ко­то­рых от­ли­ча­ет со­ци­аль­но-кри­тическая на­прав­лен­ность (кри­ти­ка дес­по­тиз­ма, при­зы­вы к эман­си­па­ции жен­щин). В 1920-30-х годах за­ро­ж­да­ет­ся пуб­ли­ци­сти­ка, за­тем ху­дожественная про­за (рас­ска­зы Мах­му­да Ах­ме­да ас-Сай­и­да, Зу-н-Ну­на Ай­ю­ба, по­вес­ти Джа­фа­ра аль-Ха­ли­ли). Основная те­ма про­за­ических про­из­ве­де­ний 1940-1950-х годов - борь­ба за национальную не­за­ви­си­мость, со­ци­аль­ную спра­вед­ли­вость и ре­во­люционные идеа­лы (про­за Абд аль-Ма­ли­ка Ну­ри, Фуа­да ат-Тек­кер­ли, Зу-н-Ну­на Ай­ю­ба, Джа­фа­ра аль-Ха­ли­ли). В по­эзии на­ря­ду с про­дол­же­ни­ем клас­сических тра­ди­ций (Му­хам­мед Мах­ди аль-Джа­ва­хи­ри) фор­ми­ру­ет­ся «сво­бод­ный стих» (На­зик аль-Ма­ляи­ка, Бадр Ша­кир ас-Сай­яб, Абд аль-Вах­хаб аль-Бая­ти, Ха­саб аш-Шейх Джа­фар). Во 2-й половине XX века в литературе Ирака воз­ни­ка­ет на­прав­ле­ние так называемого но­во­го реа­лиз­ма, ри­сую­щее жизнь и борь­бу кре­сть­ян, тра­гические со­бы­тия иностранной ок­ку­па­ции, жес­то­кие обы­чаи пат­ри­ар­халь­но­го об­ще­ст­ва (Абд ар-Раз­зак Шейх Али, Ша­кир Хас­бак, Са­лах Сал­ман, Эд­мон Саб­ри); по­яв­ля­ют­ся мо­дер­ни­ст­ские тен­ден­ции (Мад­жид ар-Ру­байи, Юсеф аль-Хай­да­ри). Ин­тен­сив­но раз­ви­ва­ет­ся жанр ро­ма­на: твор­че­ст­во Гаи­ба Туа­ма Фар­ма­на, Му­ваф­фа­ка Хад­ра, Абд аль-Рах­ма­на Му­ни­фа, а так­же Бур­ха­на аль-Ха­ти­ба, в се­рии со­ци­аль­но-бы­то­вых ро­ма­нов вос­соз­дав­ше­го па­но­ра­му об­щественной жиз­ни Ирака, Си­рии, Егип­та, Рос­сии и Западной Ев­ро­пы в XX веке. В Ираке су­ще­ст­ву­ет так­же литература на курд­ском (смотри Курд­ская ли­те­ра­ту­ра) и туркменском язы­ках.

Издания: 

Тай­на во­ды. [Но­вел­лы ирак­ских пи­са­те­лей]. М., 1979;

Ко­ро­лев­ст­во де­да. Со­вре­мен­ная ирак­ская по­весть. М., 1985.

Дополнительная литература:

Ко­чу­бей Ю. Н. По­эзия «сво­бод­но­го сти­ха» в Ира­ке (40–70-е гг. ХХ в.). К., 2003;

Чу­ков Б. В. С ве­ком на­рав­не. Ис­то­рия ли­те­ра­ту­ры в Ирак­ском ко­ро­лев­ст­ве и Ирак­ской рес­пуб­ли­ке. М., 2006.

Ар­хи­тек­ту­ра, изо­бра­зи­тель­ноеи де­ко­ра­тив­ное ис­кус­ст­во

Ис­то­рия искусства иракской Ме­со­по­та­мии вос­хо­дит к не­о­ли­ту и связана с формированием и развитием культур оседлой земледельческой традиции (Хас­су­на, Са­мар­ра, Халаф): складываются основные приёмы строительства из сырцового кир­пича, наступает расцвет глиняной антро­поморфной пластики, производятся ке­рамические сосуды с полихромной рос­писью, в том числе сложной по композиции, с изображениями животных и др. В пе­риоды Убейд и Урук развиваются мону­ментальное зодчество, ювелирное искусство, медная пластика. В IV-I тысячелетиях до нашей эры в ме­ж­ду­ре­чье Ти­гра и Ев­фра­та по­сле­до­ва­тель­но фор­ми­ро­валось искусство Шу­ме­ра, Ак­ка­да, Ва­ви­ло­нии, Ас­си­рии (например, Аш­шу­ра), сло­жи­лись спе­ци­фи­че­ские для Ме­со­по­та­мии ви­ды гра­до­строи­тель­ст­ва, фор­мы кир­пич­но­го хра­мо­во­го (зик­ку­рат, храм на плат­фор­ме), двор­цо­во­го и кре­по­ст­но­го зод­че­ст­ва, двор­цо­во-хра­мо­вой (че­ло­ве­ко­го­ло­вые кры­ла­тые бы­ки-ше­ду), во­тив­ной и ре­пре­зен­та­тив­ной порт­рет­ной скульп­ту­ры (ста­туи до­на­то­ров, пра­ви­те­лей), мо­ну­мен­таль­но­го и ми­ниа­тюр­но­го фри­зо­во­го рель­е­фа (ор­то­ста­ты, ци­лин­д­рические пе­ча­ти), жи­во­пи­си (на­стен­ные рос­пи­си), то­рев­ти­ки, ке­ра­ми­ки. В III-II веках до нашей эры в ос­но­ван­ных гре­ко-ма­ке­до­ня­на­ми го­ро­дах Ме­со­по­та­мии (Се­лев­кия на Тиг­ре и др.) раз­ви­ва­лись ме­ст­ные ва­ри­ан­ты эл­ли­ни­стического искусства; в I веке до нашей эры - начале III века нашей эры про­цве­та­ли цен­тры ху­дожественной куль­ту­ры пар­фян (Аш­шур, Хат­ра, Ма­да­ин). Вклю­че­ние Ирака в дер­жа­ву Са­са­ни­дов и пе­ре­не­се­ние их сто­ли­цы в Ма­да­ин (Кте­си­фон) свя­за­ло позд­ний этап раз­ви­тия древнеиранского искусства с ис­то­ри­ей искусства Ме­со­по­та­мии IV - 1-й половины VII веков.

С воз­ник­но­ве­ни­ем Арабского ха­ли­фа­та Ирак стал од­ним из важ­ней­ших оча­гов фор­ми­ро­ва­ния ис­лам­ско­го искусства. В ос­но­ван­ных арабскими от­ря­да­ми го­ро­дах-ла­ге­рях (Бас­ра, Ку­фа, Ва­сит) во 2-й половине VII века сло­жил­ся ран­ний ва­ри­ант ме­че­ти ко­лон­но­го ти­па. Во 2-й половине VIII века, по­сле пе­ре­не­се­ния цен­тра Ха­ли­фа­та в Ме­со­по­та­мию, на ос­но­ве ис­поль­зо­ва­ния римско-ви­зантийских и пар­фя­но-са­са­нид­ских тра­ди­ций был соз­дан тип го­ро­да-ре­зи­ден­ции, вы­ра­жав­ший идею аб­со­лют­ной вла­сти му­сульманского пра­ви­те­ля (Ма­ди­нат ас-Са­лам, Рак­ка, за­мок-дво­рец Ухай­дир). Гра­до­строи­тель­ст­во и ар­хи­тек­ту­ру ха­ли­фа­та Аб­ба­си­дов пе­рио­да рас­цве­та (IX век) от­ли­ча­ют ги­пер­тро­фи­ро­ван­ные мас­шта­бы и объ­ё­мы, гран­ди­оз­ность про­стран­ст­вен­ных ком­по­зи­ций, под­чёрк­ну­тая ве­ли­че­ст­вен­ность форм, не­обы­чай­но вы­со­кий уро­вень тех­ни­ки строи­тель­ст­ва из кир­пи­ча (Боль­шая ме­четь Му­та­вак­ки­ля и ги­гант­ский спи­ра­ле­вид­ный ми­на­рет аль-Маль­вия в Са­мар­ре, середина IX века). Для пра­ви­тельственных двор­цов (гран­ди­оз­ные ком­плек­сы Джау­сак аль-Ха­ка­ни и Баль­ку­ва­ра в Са­мар­ре, IX век) ха­рак­тер­ны не­бы­ва­лая про­тя­жён­ность и мо­ну­мен­таль­ность со­ору­же­ний, раз­вёр­ну­тых ан­фи­ла­да­ми по про­доль­ной и по­пе­реч­ной оси, но замк­ну­тых внут­ри об­щих стен, кон­тра­ст­ная сме­на зон - от­кры­тых (дво­ры, эс­пла­на­ды, са­ды, пар­ки) и за­кры­тых, за­щи­щён­ных от зноя (административные, па­рад­ные, жи­лые и слу­жеб­ные по­ме­ще­ния, под­зем­ные лет­ние жи­ли­ща, ко­нюш­ни, цис­тер­ны-сер­да­бы), изо­бре­та­тель­но пыш­ный (при ог­ра­ни­че­нии ху­дож. средств пре­имущественно при­ме­не­ни­ем сту­ка и ми­неральных кра­сок) де­кор ин­терь­е­ров. Па­мят­ни­ки скульп­ту­ры (сту­ко­вые рель­ефы с рез­ным ор­на­мен­том в об­ли­цов­ке цо­ко­лей на­по­до­бие ор­то­ста­тов, де­ревянные па­не­ли с резь­бой и рос­пи­сью) и жи­во­пи­си (сю­жет­но-де­ко­ра­тив­ные на­стен­ные рос­пи­си, смаль­то­вая мо­заи­ка) из двор­цов и до­мов Са­мар­ры, Тик­ри­та и других средневековых цен­тров Ирака де­мон­ст­ри­ру­ют из­би­ра­тель­ное ис­поль­зо­ва­ние опы­та искусства древ­них ци­ви­ли­за­ций Ме­со­по­та­мии, Ира­на, Си­рии в соз­да­нии ху­дожественных форм и об­ра­зов, от­ве­чаю­щих эс­те­тическим идеа­лам эпо­хи ха­ли­фа­та Аб­ба­си­дов. С са­марр­ской резь­бой по сту­ку IX века (му­зеи ис­лам­ско­го искусства в Бер­ли­не и Каи­ре) свя­зы­ва­ют фор­ми­ро­ва­ние основных прин­ци­пов ис­лам­ско­го ор­на­мен­та (смотри Ара­бе­ска). Из па­мят­ни­ков де­ко­ра­тив­но-при­клад­но­го искусства это­го вре­ме­ни наи­боль­шую из­вест­ность по­лу­чи­ла на­по­ми­наю­щая фар­фор ке­ра­ми­ка с рос­пи­сью по бе­ло­му ан­го­бу си­ним ко­баль­том под про­зрач­ной гла­зу­рью (так называемые са­марр­ские из­де­лия).

С ос­лаб­ле­ни­ем вла­сти ха­ли­фов в хо­де экс­пан­сии иранской ши­ит­ской ди­на­стии Буи­дов искусство Ирана в X-XI веках ут­ра­чи­ва­ет им­пер­ский раз­мах. В тех­ни­ке строи­тель­ст­ва и ар­хитектурного де­ко­ра по­лу­ча­ют раз­ви­тие раз­но­об­раз­ные ароч­ные и шат­ро­во-ку­поль­ные ячеи­стые кон­ст­рук­ции, со­вер­шен­ст­ву­ют­ся приё­мы кир­пич­ной клад­ки; в де­ко­ре ку­по­лов и сво­дов всё ши­ре при­ме­ня­ют­ся ста­лак­ти­ты-му­кар­нас (мав­зо­лей Имам-Дур в Са­мар­ре, 1085-1086 годы). В эпо­ху гос­под­ства сель­джу­ков по ини­циа­ти­ве ви­зи­ря Ни­зам аль-Муль­ка в го­ро­дах на­ря­ду с ме­че­тя­ми воз­во­дят­ся зда­ния но­во­го ти­па - мед­ре­се (Ни­за­мия в Ба­гда­де, 1067, не сохранился). В прав­ле­ние Сель­джу­ки­дов ин­тен­сив­но раз­ви­ва­ет­ся фор­ти­фи­кационное зод­че­ст­во (кре­пость в Мо­су­ле, XIII век), об­нов­ля­ют­ся городские ук­ре­п­ле­ния (Во­ро­та Та­лис­ма­на в Ба­гда­де, конец XII века или 1221 года, не сохранился), рас­про­стра­ня­ет­ся тип так называемого сель­джук­ско­го мав­зо­лея (тюр­бе), с вы­со­ким шат­ро­вым ку­по­лом на вось­ми­гран­ни­ке или чет­ве­ри­ке (мав­зо­леи Зи­мур­руд-ха­тун в Ба­гда­де, около 1193-1202 годов; има­мов Яхьи, около 1230 года, и Аун ад-Ди­на, 1248 год, - в Мо­су­ле). В XII - 1-й тре­ти XIII веков ме­че­ти, мед­ре­се, ка­ра­ван-са­раи, двор­цы стро­ят­ся по об­щей схе­ме - ос­но­ву зда­ния со­став­ля­ет двор с ай­ва­на­ми на главных осях; ба­зо­вы­ми эле­мен­та­ми кон­ст­рук­ции и де­ко­ра ста­но­вят­ся ста­лак­ти­то­вые ар­ки и сво­ды (так называемый дво­рец Аб­ба­си­дов в Ба­гда­де, конец XII - начало XIII веков), ячеи­стые ку­по­ла (мав­зо­лей-ме­четь шей­ха Сух­ра­вар­ди в Ба­гда­де, ос­но­ван в 1234 году). Вы­со­чай­ше­го уров­ня дос­ти­га­ет тех­ни­ка ук­ра­ше­ния фа­са­дов узор­ной клад­кой кир­пи­чом и рез­ной тер­ра­ко­той (ми­на­рет ме­че­ти Нур ад-Ди­на в Мо­су­ле, 1170-1172 годы; мед­ре­се аль-Мус­тан­си­рия в Ба­гда­де, 1227-1233 годы).

Рас­цвет искусства ил­лю­ст­ри­ро­ван­ной кни­ги, ко­то­рый на­чал­ся, ког­да ха­ли­фа­ми в Ба­гда­де в IX веке бы­ла от­кры­та ака­де­мия Байт аль-Хик­ма (Дом муд­ро­сти), ста­ли ак­тив­но пе­ре­во­дить ан­тич­ную литературу, сти­му­ли­ро­вал раз­ви­тие арабской кал­ли­гра­фии и книж­ной ми­ниа­тю­ры. От конца XII - 1-й половины XIII веков со­хра­ни­лись ла­ко­нич­ные по ри­сун­ку и ком­по­зи­ции, кра­соч­ные ил­лю­ст­ра­ции к на­учным трак­татам (ру­ко­пись «Кни­ги про­ти­во­ядий» Псев­до-Га­ле­на, Мо­сул, 1199 год, Национальная библиотека, Па­риж; «Фар­ма­ко­ло­гия» Дио­ско­ри­да, Ба­гдад, 1224 год, Му­зей ис­кусств имени Б. и В. Ха­нен­ко, Ки­ев); за­ни­ма­тель­ные, яр­кие ми­ниа­тю­ры к плу­тов­ским но­вел­лам «Ма­ка­мат» аль-Ха­ри­ри, на­по­ми­наю­щие ха­рак­тер­но­стью пер­со­на­жей и ком­по­зи­ци­ей сцен­ки народного те­ат­ра (ру­ко­пись ра­бо­ты кал­ли­гра­фа и жи­во­пис­ца Яхьи ибн Мах­му­да аль-Ва­си­ти, Ба­гдад, 1237 год, Нацональная библиотека, Па­риж); на­ряд­но-тор­же­ст­вен­ные, по­стро­ен­ные на па­рад­ном со­че­та­нии крас­но-си­не­го ри­сун­ка, чёр­ных кон­ту­ров и зо­ло­то­го фо­на ил­лю­ст­ра­ции к ру­ко­пи­си «Кни­ги пе­сен» Абу-ль-Фа­рад­жа аль-Ис­фа­ха­ни (Мо­сул, 1218/1219 год, ча­ст­ное со­б­ра­ние, Стам­бул). В де­ко­ра­тив­но-при­клад­ном искусстве это­го пе­рио­да ве­ду­щее ме­сто за­ни­ма­ла ке­ра­ми­ка с рель­еф­ным (леп­ным, гра­ви­ро­ван­ным, штам­по­ван­ным) или рас­пис­ным ор­на­мен­таль­ным де­ко­ром, вы­пол­нен­ным люс­т­ром по­верх обо­жжён­ной гла­зу­ри или под­гла­зур­ны­ми крас­ка­ми по ан­го­бу, вклю­чаю­щим изо­бра­же­ния лю­дей и жи­вот­ных. В об­лас­ти ху­дожественной об­ра­бот­ки ме­тал­ла в XIII веке круп­ней­шим цен­тром Ближ­не­го Вос­то­ка стал Мо­сул (брон­зо­вые из­де­лия, ук­ра­шен­ные ара­бе­ска­ми, кал­ли­гра­фиче­ски­ми над­пи­ся­ми и сю­жет­ны­ми изо­бра­же­ния­ми, вир­ту­оз­но гра­ви­ро­ван­ные и ин­кру­сти­ро­ван­ные се­реб­ром, зо­ло­том, ме­дью).

По­сле монгольского за­вое­ва­ния стро­ительная и ху­дожественная дея­тель­ность в Ираке за­мер­ла, многие мас­те­ра уш­ли в Си­рию и Еги­пет. Ред­кие па­мят­ни­ки искусства этой эпо­хи - ми­на­рет Сук аль-Га­заль в Ба­гда­де (1279 год), ми­ниа­тю­ры ру­ко­пи­си «По­сла­ние брать­ев чис­то­ты» (Ба­гдад, 1287 год, библиотека ме­че­ти Су­лей­ма­ние, Стам­бул) - сви­де­тель­ст­ву­ют о бе­реж­ном со­хра­не­нии до­мон­голь­ских тра­ди­ций. Искусство средневекового Ирака пе­ре­жи­ло об­нов­ле­ние в прав­ле­ние ди­на­стии Дже­лаи­ри­дов, ко­то­рые сде­ла­ли Ба­гдад сво­ей сто­ли­цей. Во­зоб­но­ви­лось воз­ве­де­ние мо­ну­мен­таль­ных со­ору­же­ний (мед­ре­се аль-Мард­жа­ния, 1356 год, и хан Мард­жан, 1358-1359 годы, в Ба­гда­де), ар­хи­тек­ту­ра ко­то­рых ис­пы­та­ла воз­дей­ст­вие иранского и азербайджанского зод­че­ст­ва эпо­хи прав­ле­ния монгольской ди­на­стии иль­ха­нов Ху­ла­гуи­дов (середина XIII - середина XIV веков; мас­сив­ные свод­ча­тые кон­ст­рук­ции, ку­по­ла на вы­со­ких ба­ра­ба­нах, ор­на­мен­таль­ные об­ли­цов­ки гла­зу­ровым кир­пи­чом, плит­ка­ми, рез­ной тер­ра­ко­той). В конце XIV века при ба­гдад­ском дво­ре ра­бо­та­ли из­вест­ные кал­ли­гра­фы и ми­ниа­тю­ри­сты (Мир Али Иль­яс из Теб­риза, Джу­найд Сул­та­ни). В XVI-XVIII веках искусство Ирака но­си­ло про­ти­во­ре­чи­вый ха­рак­тер. С од­ной сто­ро­ны, оно ис­пы­ты­ва­ло влия­ние ху­дожественной куль­ту­ры ши­ит­ско­го се­фе­вид­ско­го Ира­на (куль­то­вые ком­плек­сы во­круг мо­гил ши­ит­ских има­мов в Ба­гда­де, Кер­бе­ле, Эн-На­джа­фе, Са­мар­ре: па­рад­ные пор­та­лы-пеш­та­ки с пар­ны­ми ми­на­ре­та­ми, на­ряд­ные, с кас­ка­да­ми ста­лак­ти­тов и зер­каль­ной мо­заи­кой, свод­ча­тые и ко­лон­ные ай­ва­ны, зо­ло­чё­ные или об­ли­цо­ван­ные рас­пис­ной ке­ра­ми­кой боль­шие ку­по­ла, пыш­но ук­ра­шен­ные ин­терь­е­ры), с другой сто­ро­ны - под­верг­лось ак­тив­но­му вме­ша­тель­ст­ву сун­нит­ской ос­ман­ской идео­ло­гии (ме­мо­ри­аль­но-куль­то­вый ком­плекс, по­свя­щён­ный по­чи­тае­мо­му сун­ни­та­ми Абд аль-Ка­ди­ру аль-Джи­ла­ни: мав­зо­лей, ме­четь, мед­ре­се и бла­го­тво­рительной кух­ни; ос­но­ван в Ба­гда­де ос­ман­ским сул­та­ном Су­лей­ма­ном I Ка­ну­ни в 1534 году, пе­ре­строй­ки XVII-XX веков). Сло­жив­шие­ся в XVIII-XIX веках прин­ци­пы жи­лой и гражданской ар­хи­тек­ту­ры по­все­ме­ст­но удер­жи­ва­лись до 1960-1970-х годов и от­час­ти со­хра­ни­лись до­ны­не. В северных рай­онах стра­ны пре­об­ла­да­ют вы­стро­ен­ные вдоль уз­ких улиц при­мы­каю­щие друг к дру­гу до­ма из кир­пи­ча и кам­ня, с ароч­ны­ми вхо­да­ми, ук­ра­шен­ны­ми рель­еф­ной резь­бой. Для Ба­гда­да, Са­мар­ры и других го­ро­дов жар­кой рав­нин­ной зо­ны ха­рак­тер­ны кир­пич­ные и сыр­цо­вые по­строй­ки с пло­ски­ми кров­ля­ми-тер­ра­са­ми, на­зем­ной и под­зем­ной ча­стью, плот­но сгруп­пи­ро­ван­ные во­круг дво­ра, на ко­то­рый вы­хо­дят ок­на, за­щи­щён­ные от солн­ца гус­ты­ми пе­ре­плё­та­ми с цвет­ным стек­лом и де­ревянными узор­ны­ми ре­шёт­ка­ми-маш­ра­бийя. Тра­диционное жи­ли­ще «бо­лот­ных ара­бов» на юге Ирака - тро­ст­ни­ко­вые хи­жи­ны.

Ори­ен­та­ция на современную западную куль­ту­ру, про­явив­шая­ся в жи­лой и гражданкой ар­хи­тек­ту­ре Ирака с середины 1930-х годов, уси­ли­лась с уч­ре­ж­де­ни­ем в 1959 году архитектором Му­хам­ма­дом Ма­ки­ей от­де­ле­ния ар­хи­тек­ту­ры в Ин­же­нер­ном кол­лед­же Ба­гдад­ско­го университета. В конце 1960-1970-х годов в Ба­гда­де бы­ли сне­се­ны квар­та­лы ста­ро­го го­ро­да, к 1986 году соз­дан но­вый городской центр с современными мно­гоэтаж­ны­ми административными зда­ния­ми (на­ло­го­вой служ­бы, архитектор Мах­ди аль-Ха­са­ни; Департамента во­ды, архитектор Мах­муд аль-Али). В 1980-х годах архитектор Ри­фат Ча­дир­жи воз­гла­вил дви­же­ние за воз­ро­ж­де­ние ло­каль­ных и ре­гио­наль­ных сти­лей в современных фор­мах. Боль­шое вни­ма­ние ста­ли уде­лять изу­че­нию, рес­тав­ра­ции и кон­сер­ва­ции ар­хитектурных па­мят­ни­ков (про­ект кон­сер­ва­ции тра­диционной за­строй­ки рай­она Ка­зи­мия в Ба­гда­де; раз­ра­ба­ты­вал­ся Мах­му­дом аль-Али и британским архитектором Дж. Уор­ре­ном, пре­рван в 1984 году).

Раз­ви­тие в Ираке с начала XX века стан­ко­вой мас­ля­ной жи­во­пи­си (пей­за­жи, порт­ре­ты в ду­хе ев­ропейского ака­де­миз­ма) свя­за­но с дея­тель­но­стью груп­пы ар­мей­ских офи­це­ров, обу­чав­ших­ся ри­сун­ку и жи­во­пи­си в рам­ках об­ра­зо­вательной про­грам­мы во­енных ин­сти­ту­тов (Абд аль-Ка­дир ар-Рас­сам и др.) или в Ака­де­мии изящ­ных ис­кусств в Стам­бу­ле (Му­хам­мад Са­лих За­ки и др.). Позд­нее про­бу­дил­ся ин­те­рес к скульп­ту­ре, пла­кат­ной и книж­ной гра­фи­ке, ка­ри­ка­ту­ре. В 1930-1950-х годах мно­гие впо­след­ст­вии из­вест­ные иракские ху­дож­ни­ки учи­лись в Ве­ли­ко­бри­та­нии (Ак­рам Шук­ри), Фран­ции (Фа­ик Ха­сан), Ита­лии (Ата Саб­ри). В Ба­гда­де в 1939 году от­крыл­ся Институт изящ­ных ис­кусств, ко­то­рый вско­ре стал ве­ду­щим цен­тром под­го­тов­ки ху­дожественных кад­ров Ирака. В 1941 году бы­ло ос­но­ва­но Общество дру­зей искусства, в 1950 году - Общество при­ми­ти­ви­стов (позд­нее Общество пио­не­ров; Фа­ик Ха­сан и др.), в 1951 году - Ба­гдад­ская груп­па современного искусства (Са­лим Джа­вад, его уче­ник Ша­кер Ха­сан ас-Са­ид и др.), в 1953 году - груп­па «Им­прес­сио­ни­сты» (Ха­физ ад-Ду­ру­би и др.); в 1956 году многие груп­пи­ров­ки объ­е­ди­ни­лись в Ас­социа­цию иракских ху­дож­ни­ков. В изо­бра­зительном искусстве 2-й половины XX века, про­ни­зан­ном идея­ми ре­во­лю­ции 1958 года, наи­выс­шее при­зна­ние за­слу­жи­ли раз­но­сто­рон­нее твор­чест­во, пре­по­да­ва­тель­ская и об­щественная дея­тель­ность Са­ли­ма Джа­ва­да, ав­то­ра рель­е­фов Мо­ну­мен­та Сво­бо­ды в Ба­гда­де, а так­же ра­бо­ты жи­во­пис­ца-экс­пе­ри­мен­та­то­ра Фаи­ка Ха­са­на (ув­ле­кал­ся идея­ми им­прес­сио­низ­ма, ку­биз­ма и аб­ст­рак­цио­низ­ма; пан­но «За мир», 1960-е годы, Ба­гдад). Па­фо­сом ос­во­бо­дительной борь­бы и национального воз­ро­ж­де­ния про­ник­ну­ты про­из­ве­де­ния жи­во­пис­ца Мах­му­да Саб­ри («По­хо­ро­ны ре­во­лю­цио­не­ра», 1950-е годы), скульп­то­ров Ха­ли­да ар-Рах­ха­ля (ста­туя-мо­ну­мент «Ирак­ская жен­щи­на», 1961 год, Ба­гдад), Му­хам­ма­да Га­ни. На­пря­жён­ные ис­ка­ния национальных ос­нов ху­дожественной фор­мы в 1960-х годах вы­ли­лись в столк­но­ве­ния и про­ти­во­бор­ст­во различных те­че­ний, в соз­да­ние крат­ко­вре­мен­ных груп­пи­ро­вок. В 1965 году воз­ник­ла «Груп­па ра­цио­на­ли­за­то­ров» (ра­то­ва­ли за ис­поль­зо­ва­ние но­вых ма­те­риа­лов), в 1967 году - груп­па «аз-За­вийя», чле­ны ко­то­рой (Фа­ик Ха­сан и др.) вы­дви­ну­ли ло­зунг слу­же­ния искусства национальным це­лям; в 1969 году - аван­гар­ди­ст­ская груп­па «Но­вое ви­де­ние» (Дия аль-Аза­ви и др.), в 1971 году - «Груп­па од­но­мер­но­сти» (Ша­кер Ха­сан ас-Са­ид и др.), ко­то­рая пред­ла­га­ла кон­ст­руи­ро­вать ху­дожественные про­из­ве­де­ния из арабских букв. Од­ни ху­дож­ни­ки об­ра­ща­лись за опы­том и вдох­но­ве­ни­ем к средневековой иракской ми­ниа­тю­ре, кал­ли­гра­фии (Джа­миль Ха­му­ди), об­раз­ам арабского фольк­ло­ра (Ис­ма­ил аш-Шейх­ли, Дия аль-Аза­ви, Ну­ри ар-Ра­ви), жиз­ни иракской де­рев­ни (Ха­лид аль-Джа­дер); дру­гие, осо­бен­но по­лу­чив­шие об­ра­зо­ва­ние за гра­ни­цей, строи­ли свои творческие про­грам­мы на ос­но­ве ху­дожественных сти­лей и те­че­ний XX века (в том числе со­циа­ли­стического реа­лиз­ма). В 1970-1990-х годах искусство Ирака раз­ви­ва­лось под кон­тро­лем пра­вя­щей пар­тии ПАСВ; осо­бая государственная под­держ­ка ока­зы­ва­лась внутренним и ме­ж­ду­народным вы­став­кам про­из­ве­де­ний, по­свя­щён­ных важ­ней­шим по­ли­тическим со­бы­ти­ям. Для боль­ших экс­по­зи­ций в Ба­гда­де на мес­те Национального му­зея современного искусства и Му­зея ху­дож­ни­ков-пио­не­ров (пе­ре­не­се­ны в другие зда­ния) был по­стро­ен ог­ром­ный Сад­дам­ский центр ис­кусств (от­крыт в 1986 году ме­ж­ду­нароодной вы­став­кой «Ис­кус­ст­во для Че­ло­ве­че­ст­ва»). На­чи­ная с 1969 году в Ба­гда­де, Бас­ре, Мо­су­ле и Су­лей­ма­нии от­кры­ты ин­сти­ту­ты де­ко­ра­тив­но-при­клад­но­го искусства. Осо­бое вни­ма­ние уде­ля­лось соз­да­нию гран­ди­оз­ных ар­хитектурно-скульп­тур­ных ме­мо­ри­аль­ных ком­плек­сов об­щественно-по­ли­тического зна­че­ния (по­свя­щён­ный по­гиб­шим в ира­но-иракской вой­не па­мят­ник Му­че­ни­кам в Ба­гда­де, скульп­тор И. Фат­тах, 1980-1983 годы). В по­след­ние де­ся­ти­ле­тия дея­тель­ность ар­хи­тек­то­ров и ху­дож­ни­ков Ираке со­сре­до­то­чи­лась пре­имущественно на про­ек­ти­ро­ва­нии и оформ­ле­нии бо­га­тых горных и за­го­род­ных вилл.

Дополнительная литература:

Афа­нась­е­ва В. К., Лу­ко­нин В. Г., По­ме­ран­це­ва Н. А. Ис­кус­ст­во Древ­не­го Вос­то­ка. М.; Dresden, 1976;

Culture and arts in Iraq. Baghdad, 1978;

Бо­гда­нов А. А. Со­вре­мен­ное изо­бра­зи­тель­ное ис­кус­ст­во Ира­ка (1900-е – 1970-е гг.). Л., 1982;

Warren J., Fethi I. Traditional houses in Baghdad. Horsham, 1982;

Cres­well K. A. C. A short account of early mus­lim architecture. 2nd ed. L., 1989; Во­ро­ни­на В. Л. Сред­не­ве­ко­вый го­род араб­ских стран. М., 1991;

Ettinghausen R., Grabar O., Jen­kins-Madina M. Islamic art and architecture. 650–1250. 2nd ed. New Haven, 2001;

Вей­марн Б. В. Клас­си­че­ское ис­кус­ст­во стран ис­ла­ма. М., 2002;

Ста­ро­дуб-Ени­кее­ва Т. Х. Со­кро­ви­ща ис­лам­ской ар­хи­тек­ту­ры. М., 2004.

Музыка

Клас­сическая во­каль­ная и ин­ст­ру­мен­таль­ная му­зы­ка Ирака (уст­ная тра­ди­ция), вос­хо­дя­щая к куль­ту­ре эпо­хи Ха­ли­фа­та (смотри в статье Ара­бо-му­суль­ман­ская куль­ту­ра), ос­но­ва­на на ла­до-ме­ло­ди­че­ском прин­ци­пе ма­ка­ма. Пред­став­ле­на ма­ка­мом аль-ира­ки (сфор­ми­ро­вал­ся в XVI-XVII веках), во­каль­но-ин­ст­ру­мен­таль­ны­ми жан­ра­ми с вир­ту­оз­ной им­про­ви­за­ци­ей пев­ца (мау­уаль, тауа­ших и др.; тек­сты, как пра­ви­ло, из клас­сической арабской по­эзии). С 1920-х годов осо­бую по­пу­ляр­ность по­лу­чи­ли ан­самб­ли тахт шар­ки («во­сточ­ный ди­ван»), рас­про­ст­ра­нён­ные во всех арабских стра­нах (со­став: лют­ня уд, цит­ра ка­нун, цим­ба­лы сан­тур, смыч­ко­вые ке­ман­ча или джёза, флей­ты ка­саб или най, буб­ны даф, та­ар, рикк, ба­ра­ба­ны дар­бук­ка, на­га­ра). С 1980-х годов клас­сическая му­зы­ка зву­ча­ла в спе­ци­аль­но по­стро­ен­ных в Ба­гда­де «ка­фе-ма­кам», в городских ко­фей­нях ис­пол­ня­лись соль­ные ку­плет­ные пес­ни чал­ги. В празд­ник Ро­ж­де­ст­ва Про­ро­ка Му­хам­ме­да (Аль-мау­лид Ан-набауи) ис­пол­ня­ют­ся: об­шир­ный ма­кам­ный цикл, по­ве­ст­вую­щий о жиз­ни Про­ро­ка (фор­мы тек­ста - ка­сы­да и мау­уаль); пес­ни тан­зи­ла, про­слав­ляю­щие Про­ро­ка и его се­мью; пес­ни в жан­рах ма­дих, шу­гуль. У шии­тов в дни по­ми­но­ве­ния има­ма Ху­сей­на уст­раи­ва­ют­ся те­ат­ра­ли­зованные ше­ст­вия с пес­ня­ми та­ша­бех.

Музыкальная куль­ту­ра Ирака объ­е­ди­ня­ет тра­ди­ции араб­ско­го и не­араб­ско­го на­се­ле­ния. Наи­бо­лее древ­ний пласт - му­зы­ка бе­дуи­нов и по­лу­осед­лых пле­мён западной час­ти Ирака. В гор­ных рай­онах стра­ны рас­про­стра­не­на тра­диционная му­зы­ка шаа­би (ис­пол­ня­ет­ся од­но­имённым ан­самб­лем). Для северной час­ти Ирака, где про­жи­ва­ют кур­ды, ас­си­рий­цы, турк­ме­ны, спе­ци­фич­ны эпические пес­ни, для центральной час­ти - соль­ные на­пе­вы в сво­бод­ном мет­ре, соль­но-хо­ро­вые пес­ни; на юге рас­про­стра­не­ны тан­цы в со­про­во­ж­де­нии ан­ти­фон­но­го пе­ния и мем­бра­но­фо­нов, здесь так­же силь­ны влия­ния музыкальных куль­тур Аф­ри­ки и стран Пер­сид­ско­го за­ли­ва. Тан­це­валь­ная му­зы­ка зву­чит по­все­ме­ст­но на се­мей­ных и государственных празд­ни­ках, основные тан­цы (даб­ка, шу­би) со­про­во­ж­да­ют зур­на, мем­бра­но­фон табл и двой­ной клар­нет мит­бадж. С 1970-х годов боль­шое рас­про­стра­не­ние по­лу­чи­ли арабская и западна по­пу­ляр­ная му­зы­ка, об­ра­бот­ки в по­пу­ляр­ном сти­ле иракской тра­диционной му­зы­ки, ан­самб­ли с уча­сти­ем ев­ропейских ин­ст­ру­мен­тов.

Операции над абзацем:  
Из­вест­ные клас­сические му­зы­кан­ты XX века: Му­хам­мад аль-Гу­бан­ши (при­знан луч­шим араб. пев­цом на Ме­ж­ду­народном кон­грес­се арабской му­зы­ки в Каи­ре в 1932 году), Ра­шид аль-Ку­бан­чи, На­зем аль-Га­за­ли, Ха­мид ас-Саа­ди, Се­ли­ма Му­рад. Ми­ро­вую из­вест­ность по­лу­чи­ли пред­ста­ви­те­ли иракской шко­лы иг­ры на уде Му­нир Ба­шир и Джа­миль Ба­шир, мас­тер жан­ра чал­ги Юсеф Омар. Сре­ди ком­по­зи­то­ров ев­ропейской ори­ен­та­ции - Фа­рид Ал­ла­уер­ди, Аг­нес Ба­шир. По­сле 2003 года многие му­зы­кан­ты уе­ха­ли из Ирака, ве­ду­щий ис­сле­до­ва­тель клас­сической му­зы­ки И. Ша­ха­ра­за­да Ха­сан жи­вёт в США.

В Ираке про­во­ди­лись Ме­ж­ду­народные кон­фе­рен­ции по во­про­сам арабской му­зы­ки (1964 год, 1975 год). До 2003 года ра­бо­та­ли: Ака­де­мия му­зы­ки, Институт изящ­ных ис­кусств (1939 год) - в Ба­гда­де; Институт тра­диционной му­зы­ки в Бас­ре; в Институте ме­ло­дических ис­сле­до­ва­ний (1971 год) пре­по­да­ва­лось искусство ре­чи­та­ции Ко­ра­на (тад­жуид) и др. ис­лам­ских тек­стов; со­хра­не­ни­ем музыкального на­сле­дия Ирака и его на­учной об­ра­бот­кой за­ни­мал­ся Центр тра­диционной му­зы­ки (1971 год); в Иракском му­зее (Ба­гдад) хра­ни­лись уни­каль­ные эк­зем­п­ля­ры древ­ней­ших музыкальных ин­ст­ру­мен­тов (ме­со­по­там­ские ли­ры III тысячелетия до нашей эры). Ирак­ский национальный сим­фо­нический ор­кестр (ос­но­ван в 1948 году как Ба­гдад­ский фи­лар­мо­нический ор­кестр, современное название с 1959 года) про­дол­жа­ет вы­сту­пать в Ба­гда­де в за­ле Ри­бат и за ру­бе­жом (главный ди­ри­жёр - Му­хам­мад Амин Из­зат).

Дополнительная литература: 

Hassan S. Q. Le Makam irakien: structures et réalisations // L’improvisation dans les musiques de tradition orale / Éd. B. Lortat-Jacob. P., 1987;

Ео­лян И. Р. Тра­ди­ци­он­ная му­зы­ка араб­ско­го Вос­то­ка. М., 1990.

Театр

С V-VII веков из­вест­ны бро­дя­чие ак­тё­ры: му­хаб­би­зы (уча­ст­ни­ки пе­ре­движ­ных те­ат­раль­ных трупп, ра­бо­тав­ших в жан­ре са­ти­рической ко­ме­дии), му­са­ме­ры (рас­сказ­чи­ки за­ни­мательных ис­то­рий во вре­мя за­сто­лий), аль-ха­ка­ва­ти (ска­зи­те­ли древ­них ле­генд, им­про­ви­за­то­ры; иг­ра­ли на музыкальных ин­ст­ру­мен­тах), аль-са­мад­жи (шу­ты из сви­ты ха­ли­фа). В VIII веке впер­вые упо­ми­на­ет­ся ку­коль­ный те­атр те­ней. К XI-XIII векам, вероятно, от­но­сит­ся по­яв­ле­ние пер­вых пред­став­ле­ний та­зийе, рас­ска­зы­вав­ших о ги­бе­ли има­ма Ху­сей­на.

С конца 1920-х годов те­ат­раль­ные кол­лек­ти­вы об­ра­зо­вы­ва­лись при различных учеб­ных за­ве­де­ни­ях, инс­це­ни­ро­ва­ли арабскую литературу и фольк­лор. В 1931 году воз­ник­ла труп­па под руководством режиссёра Х. аш-Шиб­ли, вклю­чав­шая около 50 ак­тё­ров из Ирака, Егип­та, Си­рии и Ли­ва­на. К середине XX века в Ба­гда­де сло­жи­лись пер­вые профессиональные труп­пы: «Об­ще­ст­во ожив­ле­ния искусства» К. Аки­фа, Араб. те­ат­раль­ная труп­па Я. Фай­ка и др. В 1952 году от­крыл­ся пер­вый национальный те­атр - Современный ху­дожественный те­атр (с 1968 года Национальный те­атр), для ко­то­ро­го в Ба­гда­де бы­ло по­строе­но пер­вое те­ат­раль­ное зда­ние в стра­не. Сре­ди ак­тё­ров те­ат­ра - З. Саа­ми, Х. Ат­та­бак­чан. В конца 1950-х годов в Ба­гда­де от­кры­лись те­ат­ры «Ого­нёк», Народный те­атр. Ра­бо­тали ре­жис­сё­ры и ак­тё­ры А. Ваа­хыд, И. аль-Ха­тыб, К. Му­хам­мед и др.

Операции над абзацем:  
В 1987-1990 году в Ба­гда­де про­во­дил­ся те­ат­раль­ный фес­ти­валь, став­ший за­мет­ным яв­ле­ни­ем куль­тур­ной жиз­ни арабского ми­ра. Од­на­ко в це­лом в пе­ри­од дик­та­ту­ры С. Ху­сей­на су­ще­ст­вен­но за­мед­ли­лось раз­ви­тие те­ат­ра в Ираке. Так, Национальный те­атр фак­ти­че­ски ис­пол­нял функ­цию «при­двор­но­го раз­вле­че­ния» (в 2002 году здесь по­ста­ви­ли пье­су о не­за­ви­си­мо­сти Ирака от США «За­би­ба и ко­роль», на­пи­сан­ную по мо­ти­вам од­но­имённого ро­ма­на С. Ху­сей­на). В начале XXI века на­ря­ду с пье­са­ми, все­сто­рон­не ис­сле­дую­щи­ми те­му вой­ны («Жен­щи­на во вре­ме­на вой­ны» Дж. аль-Ас­са­ди, «По­сле седь­мо­го дня» М. Га­зи, «Что ес­ли?» К. аль-Су­ма­ри), в те­ат­рах Ирака ста­вят­ся про­из­ве­де­ния ев­ропейских ав­то­ров («Ро­мул Ве­ли­кий» Ф. Дюр­рен­мат­та, и др.). Боль­шой ре­зо­нанс вы­звал спек­такль «Жен­щи­ны Лор­ки», по­став­лен­ный по собственной аб­сур­ди­ст­ской пье­се дра­ма­тур­гом и ре­жис­сё­ром А. Наи­ми, ко­то­ро­го кри­ти­ка на­зва­ла по­сле­до­ва­те­лем С. Бек­ке­та. Многие сце­нические дея­те­ли Ирака ра­бо­та­ют за ру­бе­жом: Ф. аль-Мач­та, М. Ах­мет, С. аль-Хам­да­ни и др.

Пер­вая дра­ма­тическая шко­ла бы­ла соз­да­на в 1940 году при Институте изящ­ных ис­кусств (Ба­гдад), с 1968 года ра­бо­та­ет при Ба­гдад­ском университете.

В 2006 году в Ба­гда­де про­шёл пер­вый фес­ти­валь те­ат­ров для де­тей и юно­ше­ства.

Дополнительная литература:

Scott A. The theatre in Asia. L., 1972;

Пу­тин­це­ва Т. А. Ты­ся­ча и один год араб­ско­го те­ат­ра. М., 1977.

Кино

Пер­вый ки­но­по­каз со­сто­ял­ся в Ба­гда­де 9 июля 1909 года. В 1910-х годах в Ба­гда­де ста­ли от­кры­вать­ся ки­но­те­ат­ры. Пер­вые хро­ни­каль­но-до­ку­мен­таль­ные лен­ты, рас­ска­зы­вав­шие о празд­ни­ке вес­ны в иракской ар­мии и смот­ре воз­ду­хо­пла­ва­ния в Баг­да­де, бы­ли сня­ты в 1927 году. Од­на­ко до середины 1940-х годов ки­не­ма­то­гра­фическая дея­тель­ность ог­ра­ни­чи­ва­лась ис­клю­чи­тель­но им­пор­том и про­ка­том за­ру­беж­ных филь­мов. В 1946 году вы­шел иракско-египетский пол­но­мет­раж­ный иг­ро­вой фильм «Ка­ир - Баг­дад» египетского режиссёра А. Бадр­ха­на. В 1949 году на сред­ст­ва национальной ки­но­ком­па­нии «Ис­ту­диу Ба­гдад» французского режиссёра А. Шу­тан по­ста­вил фильм «Алия и Ис­сам». В том же го­ду «Ис­ту­диу Ба­гдад» (совм. с Ли­ва­ном) фи­нан­си­ро­ва­ла про­из­вод­ст­во иг­ро­во­го ф. «Лей­ла в Ира­ке» егип. реж. А. К. Мур­си. За­тем ча­ст­ные ирак. ком­па­нии вы­пус­ти­ли филь­мы «Рас­кая­ние» А. аль-Ха­ли­ка Ас-Сам­ра­ни (1954 год), «Фет­на и Ха­сан» Х. аль-Ума­ра (1955 год), «Кто ви­но­ват?» М. Му­ни­ра аль-Яси­на (1956 год). Ос­но­вы ре­а­ли­стического на­прав­ле­ния в национальном ки­но за­ло­жил фильм «Са­ид Эфен­ди» К. Хус­ни (1958 год). По­сле ре­во­лю­ции 1958 года бы­ло обра­зо­ва­но Управ­ле­ние ки­но и те­ат­ра, за­ни­мав­шее­ся про­извод­ст­вом до­ку­мен­таль­ных и иг­ро­вых филь­мов. В ря­ду луч­ших про­из­ве­де­ний иракского ки­не­ма­то­гра­фа 1960-х годов - цвет­ной ис­то­рический фильм «На­ву­хо­до­но­сор» К. аль-Аза­ви (1962 год) и ки­но­дра­ма из жиз­ни про­стых ирак­цев «Сто­рож» Х. Шау­ки (1967 год). По­зи­ции государственного сек­то­ра ки­не­ма­то­гра­фии зна­чи­тель­но ук­ре­пи­лись в свя­зи с соз­да­ни­ем в 1973 году Ге­не­раль­ной организации ки­но и те­ат­ра, ко­то­рая на­ря­ду с про­из­вод­ст­вен­ны­ми на­ча­ла ре­шать во­про­сы им­пор­та, про­ка­та и по­ка­за ки­но­филь­мов. Жизнь в пе­ре­жи­ваю­щей жес­то­кую за­су­ху де­рев­не ото­бра­же­на в реа­ли­стической ма­не­ре в фильме «Жа­ж­ду­щие» М. Шук­ри Джа­ми­ля (1972 год). О пе­ре­уст­рой­ст­ве де­ре­вен­ско­го ук­ла­да на на­ча­лах кол­лек­ти­виз­ма рас­ска­за­но в филь­мах «Экс­пе­ри­мент» Ф. ат-Ту­ха­ми (1976 год) и «Ре­ка» Ф. аль-Яси­ри (1977 год). Ис­то­ри­ко-ре­во­люционная те­ма на­шла от­ра­жение в филь­мах «По­во­рот» Д. Али (1975 год), «До­ма в том пе­ре­ул­ке» К. Ха­ва­ля (1977 год), «Сте­ны» (1979 год), «Боль­шой во­прос» (1983 год) Шук­ри Джа­ми­ля. В 1988 год А. ас-Са­лям аль-Аа­за­ми по­ста­вил фильм «За­вое­ва­ние пус­ты­ни» (по мо­ти­вам средневекового арабского ро­ма­на о народном ге­рое Ан­та­ре), Х. Амин вы­пус­тил бы­то­вую ки­но­ко­ме­дию «Же­них… но…». Дра­ма­тические со­бы­тия ира­но-иракской вой­ны по­ло­же­ны в ос­но­ву слож­но­го в по­ста­но­воч­ном от­но­ше­нии во­енного фильма «Пти­ца солн­ца» С. Хад­да­да (1989 год). По­пыт­ка ан­нек­сии Ку­вей­та и по­сле­до­вав­шее вве­де­ние про­тив Ирака ме­ж­ду­народных санк­ций при­ве­ли в 1990-е годы к упад­ку и глу­бо­ко­му кри­зи­су национального ки­не­ма­тогра­фа. Ожив­ле­ние ки­но­дея­тель­но­сти на­ме­ти­лось к середине 2000-х годов. Бед­ст­вия и стра­да­ния жи­те­лей Ба­гда­да, вы­зван­ные американскими бом­бар­ди­ров­ка­ми 2003 года, по­ка­за­ны в фильме «Меч­ты» М. аль-Да­рад­жи (2005 год). Тра­гическая ис­то­рия арабского маль­чи­ка, по­те­ряв­ше­го ро­ди­те­лей в хо­де втор­же­ния в Ирак американо-британских войск и по­доб­ран­но­го курд­ски­ми ми­ли­цио­не­ра­ми, рас­ска­зы­ва­ет­ся в пси­хо­ло­ги­че­ски на­пря­жён­ном фильме «Пе­ре­се­кая пыль» Ш. Ами­на Кор­ки (2006 год).

Дополнительная литература: 

Ша­хов А. С. Ирак­ский ки­не­ма­то­граф: но­вые тен­ден­ции // Ис­кус­ст­во ки­но. 1979. № 11;

Са­лим А. Ас-Си­ни­ма аль-ира­кийя. Ди­ра­сат ва ва­са­ик. 1948–1980. Ба­гдад, 1980 (на араб. яз.);

Мау­су­ат аль-аф­лам аль-ара­бийя. Ка­ир, 1994 (на араб. яз.);

Мах­рад­жан Аль-Ка­хи­ра ас-си­ни­ма­ий ад-дау­лий ас-са­ла­сун. Ка­ир, 2006 (на араб. яз.).

Иллюстрации:

Арид­ные низ­ко­го­рья на се­ве­ро-во­сто­ке Ира­ка. Фото Chris Kutschera. Архив БРЭ;

Рас­пис­ной со­суд из Ха­фад­же. На­ча­ло 3-го тыс. до н. э. Ирак­ский му­зей (Баг­дад).. Архив БРЭ;

Рас­пис­ной со­суд из Сон­го­ра. Куль­ту­ра Убейд. Ок. 4500–4000 до н. э. Ирак­ский му­зей (Баг­дад). Архив БРЭ;

Мед­ный рель­ефс из­об­ра­же­ни­ем пти­цы Им­ду­гуд из хра­ма в Убей­де. Ок. 2600–2400 до н. э. Бри­тан­ский му­зей (Лон­дон). Архив БРЭ;

Ко­лес­ни­ца, за­пря­жён­ная че­тырь­мя ос­ла­ми, из Телль-Аг­ра­ба. Брон­за. 1-я пол. 3-го тыс. до н. э. Ирак­ский му­зей (Баг­дад). Архив БРЭ;

«Иль­хан Ху­ла­гу и ха­лиф аль-Му­ста­сим». Ми­ни­атю­ра 15 в. Архив БРЭ;

«Га­ло­пи­рую­щие всад­ни­ки». Ми­ниа­тю­ра из «Кни­ги Ах­ма­да ибн ал-Хус­сей­на ибн ал-Ах­ка­фа». Ирак­ский ма­стер. Ок. 1210. Му­зей двор­ца Топ­ка­пы (Стам­бул). Архив БРЭ;

Бри­тан­ские вой­ска в Ира­ке в го­ды 1-й ми­ро­вой вой­ны. Архив БРЭ;

Эмир Фей­сал (бу­ду­щий ко­роль Ира­ка Фей­сал I) и араб­ская де­ле­га­ция в Вер­са­ле во вре­мя Па­риж­ской мир­ной кон­фе­рен­ции 1919–20. Архив БРЭ4

С. Ху­сейн (справа) и ви­це-пре­зи­дент Ира­ка Та­ха Ясин Ра­ма­дан. Баг­дад. 1996. Архив БРЭ;

Аме­ри­кан­ские во­ен­но­слу­жа­щие в Ира­ке. Архив БРЭ;

Неф­те­хи­ми­че­ское пред­прия­тие в рай­о­не Баг­да­да. Архив БРЭ;

Раз­ра­бот­ка неф­те­га­зо­во­го ме­сто­рож­де­ния в рай­о­не Кир­ку­ка. Архив БРЭ;

Эм­бле­ма Национального олим­пий­ско­го ко­ми­те­та Ира­ка. Архив БРЭ;

Хат­ра. Пар­фян­ский храм Мит­ры. 200 до н. э. Архив БРЭ;

Ста­туя вои­на из Хат­ры. 200 до н. э. Ирак­ский му­зей (Баг­дад). Архив БРЭ;

Ми­на­рет аль-Маль­вия Боль­шой ме­чети Му­та­вак­ки­ля в Самарре. Сер. 9 в. Архив БРЭ;

По­ли­хром­ный мра­мор­ный мих­раб из Мо­су­ла. 14 в. Ирак­ский му­зей (Баг­дад). Архив БРЭ;

Трон­ная ни­ша из Синд­жа­ра. 13 в. Ирак­ский му­зей (Баг­дад). Архив БРЭ;

«Зо­ло­тая ме­четь» в Багдаде (вос­ста­нов­ле­на в 1367; пе­ре­ст­рое­на в 1519, сер. 19 в. и 20 в.). Архив БРЭ;

Кадр из филь­ма «Са­ид Эфен­ди». Ре­жис­сёр К. Хус­ни. 1958. Архив БРЭ.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

s13096.jpg
s13097.jpg
s13098.jpg
s13100.jpg
s13139.jpg
s13270.jpg
s13424.jpg
s13437.jpg
s13438.jpg
s13439.jpg
s13441.jpg
s13445.jpg
s13986.jpg
s13988.jpg
s13999.jpg
s14320.jpg
s14680.jpg
s14788.jpg
sИРАК.jpg
sсхема положения ИРАК.jpg
s13990.jpg
s13045.jpg
s13030.jpg
s13012.jpg
s9964.jpg
Смежные статьи
Литература
  • Fagan B. The long summer: how climate changed civilization. L., 2004
  • Marr Ph. The modern history of Iraq. 2nd ed. Boulder; Oxf., 2004
  • Simon R. S. Iraq between the two world wars. N. Y.; Chichester, 2004
  • Гуляев В.И. В стране первых цивилизаций: Ирак. М., 2006
  • Tripp Ch. A history of Iraq. 3rd ed. Camb., 2007

Приглашаем историков внести свой вклад в Энциклопедию!

Наши проекты